یک افسانه باستانی درباره پادشاه سلیمان می گوید که وی دارای یک حلقه جادویی بود که گویا بر روی آن نوشته شده بود: "این نیز خواهد گذشت". طبق یک نسخه ، وقتی پادشاه به انگشتر نگاه کرد و این عبارت را خواند ، به او کمک کرد تا تصمیمات عاقلانه ای بگیرد. حلقه پادشاه سلیمان با اسرار زیادی احاطه شده است. حداقل سه نسخه در مورد آنچه در واقع بر روی حلقه نوشته شده است وجود دارد.
تاریخچه حلقه
گفته می شود پادشاه سلیمان یهودا از تغییرات خلقی مکرر رنج می برد. یک بار او مجلسی از افراد خردمند را جمع کرد و خواست که از او یک حلقه جادویی بسازد. سپس حکما انگشتری به او هدیه دادند که روی آن نوشته شده بود "این نیز خواهد گذشت".
مثل حلقه با کتیبه فقط یکی از نسخه های داستان است که در آن ، به نوعی یا این گفته ، به شاه سلیمان نسبت داده می شود. در نسخه های دیگر مثل ، شاه از سخنان ساده حکما گیج و مبهوت می شود. در فرهنگ عامیانه یهود ، سلیمان اغلب این جمله را می گوید یا می شنود.
درباره انگشتر سلیمان نسخه هایی وجود دارد که نام خدا بر روی آن نوشته شده و چهار سنگ قیمتی آن را قاب گرفته است. در نسخه های بعدی ، این حلقه با ستاره داوود ، یک ستاره شش پر که اغلب در یک دایره نقش بسته است ، تزئین شده است.
نسخه هایی وجود دارد که در آن یک پنتاگرام بر روی حلقه به تصویر کشیده شده است.
منشأ بیان
یک تصور غلط رایج وجود دارد مبنی بر اینکه این رساله ریشه در کتاب مقدس دارد. این مورد نیست ، اگرچه رساله به قرنتیان می گوید که همه چیز روی زمین موقتی است. این "موقتی" به رنج انسان اشاره دارد. اما در کتاب مقدس کلمات دقیق "این نیز خواهد گذشت" وجود ندارد.
این حکمت صوفیانه است ، عبارتی که می توان آن را در آثار شاعران پارسی قرون وسطی یافت. این عبارت اغلب در عبری و ترکی یافت می شود. این گفته از قرن ششم قرون وسطی نشأت گرفته است.
با تشکر از شاعر صوفی عطار از نیشاپور ، نسخه ای از پادشاه پارسی ظاهر شد ، که از حکما خواست تا عبارتی را ذکر کنند که در هر موقعیت و هر مکان گفته شود. آنها پس از مشورت گفتند: "این نیز می گذرد." پادشاه چنان شوکه شد که بر روی انگشتر خود دستور نوشت.
این دستورالعمل در اوایل قرن نوزدهم در انگلستان بسیار مشهور بود ، زمانی که در مجموعه داستان های پری نوشته شده توسط شاعر انگلیسی ادوارد فیتزجرالد ظاهر شد.
آبراهام لینکلن اندکی قبل از ریاست جمهوری وی این سخنان را در سخنرانی خود به کار برد.
این عبارت اغلب در فرهنگ عامه ترک یافت می شود: در داستان ها و آهنگ ها. تا به امروز از این ضرب المثل اغلب در زبان ترکی استفاده می شود. او همچنین می تواند بر روی انگشترهای نقره یهودی دیده شود.
معنای تشبیه
این گفتار از تعالیم کلی کتاب مقدس ناشی می شود که می گوید همه چیزهای مادی در این جهان گذرا هستند. هم خوب و هم بد روزی می گذرد. این عبارت همچنین حاکی از این است که تغییر تنها ثابت جهان است. توانایی این کلمات در خوشحالی و غمگینی یک فرد غمگین از این درک ناشی می شود که هیچ زمان خوب یا بدی وجود ندارد.
