بشریت مدتهاست که در تلاش است تا رمز و راز جهان را حل کند. اما هرچه پاسخ های او بیشتر شود ، س questionsالات جدیدتری پیش می آید. دانشمندان مدرن اغلب متون معتبر نظریه های کیهان شناسی باستان را برای تحقیقات جدید الهام می گیرند.
دستورالعمل ها
مرحله 1
مفهوم ودایی ساختار جهان بسیار جالب است. طبق ایده های سرخپوستان باستان ، جهان ما به شکل تخم مرغ و در ساختار داخلی آن به یک گل نیلوفر آبی شبیه است. تعداد زیادی از این جهان ها ، مانند حباب ها ، در اقیانوس علی (اقیانوس کیهانی) شناورند. بنابراین ، جهان یک فضای بسته است ، نیمه پر از آب آن اقیانوس ، سیارات و ستاره ها در نیمه بالایی قرار دارند. با 8 پوسته نفوذ ناپذیر (زمین ، آب ، آتش ، هوا ، اتر ، منیت کاذب ، همه عناصر ماده ، خود طبیعت ماده) پوشانده شده است ، و اندازه بعدی 10 برابر بزرگتر از قبلی است. این پوسته ها به ما اجازه نمی دهد چیزی جز تاریکی در خارج از جهان ببینیم.
گام 2
جهان ما کوچکترین در نظر گرفته شده و شامل 14 سیستم سیاره ای (یا کهکشان) است که به سه سطح (سه جهان) تقسیم شده است: جهان آسمانی ، زمینی ، زیر زمینی. 7 سیستم سیاره اول بالاتر (از جمله زمین) ، 7 سیستم دیگر پایین تر در نظر گرفته می شوند. بورلوکا - سیستم سیاره ای زمین - شامل 9 جزیره (مساحت مساوی) است که به صورت دایره های متحدالمرکز مرتب شده و توسط آب (سیستم دیسک) از هم جدا شده اند. 64 بعد و مکان و زمان وجود دارد (به اصطلاح جهان های موازی). ساختار جهان به مارپیچی شباهت دارد ، که امکان سفر از طریق ابعاد را توضیح می دهد.
مرحله 3
زمین ، طبق کیهان شناسی هندو باستان ، عملا در مرکز جهان قرار دارد ، زیرا آخرین سیستم از 7 سیستم سیاره ای بالاتر است. زمین ثابت قلمداد می شود و همه سیارات به دور خورشید می چرخند. خورشید به دور زمین ، دقیق تر ، به دور کوه سومرو ، محور مرکزی جهان می چرخد. به همین دلیل برای ناظری از زمین بی حرکت به نظر می رسد.
مرحله 4
خورشید مرکز جهان است ، مانند یک دروازه سیارات بالاتر و پایین را از هم جدا می کند. در بالای خورشید ماه قرار دارد ، در بالای آن 27 صورت فلکی (ناکشاترا) وجود دارد ، سپس سیارات به ترتیب معمول (از عطارد تا زحل) ، بالای آنها سطل بزرگ قمقمه (شخصیت سیارات 7 حکیم بزرگ) ، ستاره قطبی بی حرکت در برابر آسمان استراحت می کند.
مرحله 5
برای جامعه دشوار است که چنین مدلهایی از دستگاه وجود را بپذیرد ، که اساساً جهان بینی فرد را تغییر می دهد ، درگیریهای زیادی ایجاد می کند و در نتیجه - تولد یک منطق جدید. پس از همه ، پس از سوال: "چگونه جهان بوجود آمده است؟" این سوال همیشه دنبال خواهد شد: "چرا ظاهر شد؟"
