یک داستان نظامی داستانی است در مورد مبارزه یک سرباز روسی علیه یک مهاجم خارجی. حجم او بیش از یک داستان است ، اما کمتر از یک رمان است و داستان وقایع نزدیک به واقعیت را نشان می دهد. بنابراین ، یک داستان نظامی می تواند یک منبع تاریخی باشد.
نظرات در مورد این ژانر متفاوت است: برخی از مورخان مطمئن هستند که داستان نظامی یک اثر ادبی مستقل است ، در حالی که برخی دیگر معتقدند که این تنها بخشی از شرح وقایع است. در واقع ، داستان هایی درباره جنگ با پچنیگ ها ، تاتارها یا پولوتسی ها در تواریخ سال های گذشته گنجانده شده است ، و "دروغ میزبان ایگور" بخشی از تواریخ کیف قرن 12 است.
در بین مورخان اتفاق نظر وجود ندارد ، اما کتاب مرجع اصطلاحات ادبی دریغ نمی کند: یک داستان نظامی نوعی روایت ادبیات روسی قدیم است که رویدادهای نظامی را توصیف می کند.
ساختار یک داستان نظامی
داستان نظامی دارای یک هدف ، ویژگی و ترکیب است. هدف نشان دادن تصویر یک مبارز و آزادکننده سرزمین مادری به فرزندان است. این هدف اصلی است ، اما اهداف ثانویه نیز وجود دارد که داستان نظامی نیز آنها را محقق می کند. این نشان دهنده جایگاه روسیه در میان قدرتهای دیگر است و همچنین اثبات می کند که مردم روسیه تاریخی دارند که حق افتخار دارند.
داستان نظامی دارای سه ویژگی است:
- شخصیت پیچیده قهرمان. او شجاع ، شجاع بود ، با بهره برداری از قدرت ، زخم های حقیر و مرگ را ثابت کرد. اما با ظهور مسیحیت ، این تصویر پیچیده تر شد: قداست و فداکاری شهدای مسیحی به ویژگی های قهرمان حماسی افزود. سپس قهرمان شروع به مبارزه برای ایمان کرد ، و نه برای اثبات قدرت. او آرزوی تقدس داشت ، تواریخ نگاران هم اندیشه های پرهیزکارانه و هم دعا را در لب های او فرو می برند. و نیروهای آسمانی نیز به قهرمان کمک کردند.
- قربانی. این نیز همراه با مسیحیت و تصویری جدید از قهرمان ، درک جدیدی را به شاهکار نظامی داد: این یک عمل مقدس شد. در همان دوره ، پانتئونی از مقدسین روسی به وجود آمد که شامل راهبان زاهد و شهدای جنگجو بود. تصویر دومی ایده ای از مقدس بودن دنیوی و شهریاری را به وجود آورد.
- فرمولهای سبک نوبتهای معمولی هستند ، مشخصه دقیقاً چنین ژانری: "… و تیرها در تابستان نیا ، مانند باران" ، به عنوان مثال.
ترکیب داستان نظامی از سه قسمت تشکیل شده است:
- آماده سازی ، که شامل جمع آوری نیروها و سخنرانی های شاهزاده قبل از کارزار بود. شاهزاده یک استراتژیست و سخنور بود ، و همچنین او همیشه قبل از عزیمت با جمع خود نماز می خواند.
- رویداد. در این قسمت دعوا شد اما بلافاصله. ابتدا نبردی بین قهرمان و حریفش درگرفت که نتیجه نبرد را از پیش تعیین کرد. این سنت تک نبرد نامیده می شد و اعتقاد بر این بود که نبرد توسط طرفی که جنگجوی پیروز شود پیروز خواهد شد. جنگجویان متوجه نشانه های پیروزی یا شکست شدند: نشانه ها ، پدیده های طبیعی ، نشانه های الهی. سپس نبردی درگرفت: خداوند می توانست در آن مداخله کند ، و سپس جنگجویان روسیه پیروز شدند ، یا روی گردان شدند - سپس آنها شکست خوردند. این نبرد اغلب با یک مهمانی یا بذرپاشی مقایسه می شد.
- پیامدها - ما پیروز شدیم ، از دست دادیم ، مردیم ، زنده ماندیم. و حتی اگر آنها می باختند و می مردند ، پایان کار با یک پیام خوش بینانه همراه بود.
داستان سوویتاسلاو
داستان به قطعاتی با خرما تقسیم می شود و در مورد شاهزاده سویاواتسلاو ، که بسیار نزدیک به جوخه خود بود ، می گوید. آنقدر نزدیک که خودش را یکی از مبارزانش می دانست. برعکس ، هیچ چیز تحقیرآمیزی در این وجود نداشت: حضور در یک گروه اساس کد شوالیه محسوب می شد.
چنین نزدیکی با سربازان از ویژگیهای اصلی سوویتاسلاو است. این داستان شامل بسیاری از سخنرانی های وی ، سخنرانی های قبل از ارتش است ، اما این برای خواننده مدرن دشوار ارائه شده است. متن مملو از حقایق و جزئیات زندگی آن زمان است که عمداً ذکر شده است - نویسنده می خواست دوره ای که سویاتوسلاو زندگی می کرد و نه تنها خودش را نشان دهد.
سوویتاسلاو یک جنگجوی قدرتمند ، شجاع و چابک است. برای فعالیت و چابکی در جنگ ، او را با یوزپلنگ مقایسه کردند. همانطور که برای یک داستان نظامی باید باشد ، قهرمان آن ، حتی به عنوان یک حاکم ، می داند چگونه سختی های زندگی نظامی را تحمل کند ، بجنگد و یک ارتش را هدایت کند.نه در این داستان ، و نه در داستان های دیگر ، شاهزادگان دلاوری وجود ندارند که متنعم یا شکوهمند باشند.
داستان شاهزاده ایزیاسلاو
ساختار این داستان ناهموار است: گاهی اوقات داستان با گزیده هایی از داستان شاهزاده ایگور قطع می شود ، در ابتدای داستان هیچ نشانه برجسته ایدئولوژیکی یا سبک شناختی وجود ندارد و پایان آن به اندازه ابتدای امر غیرقابل مشاهده است. به نظر می رسد او در پس زمینه حوادث اصلی گم شده است.
داستان شاهزاده ایزیاسلاو یک فرقه معمولی از یک شخصیت قهرمان ، عزت فردی و ملی و فضایل یک شاهزاده معمولی برای این سبک است. ایزیاسلاو در طول تاریخ آماده است تا زندگی خود را به خطر بیندازد ، او تسلیم خواست خدا می شود ، در رابطه با کلیسا و وزرای آن سخاوتمند است. اتفاقاً نویسنده داستان از هواداران این شاهزاده بود و به بالاترین محافل آن جامعه تعلق داشت.
داستان با صعود تاج و تخت ایزیاسلاو آغاز می شود ، پس از آن كیوی ها با شاهزاده ایگور برخورد می كنند ، حمله به كیو و سلطنت كیف توضیح داده می شود. این داستان دارای داستان های دقیق کافی در مورد مأموریت های دیپلماتیک و لشکرکشی ها است ، ورود پیروزمندانه مجروحان پس از جنگ ایزیاسلاو به کیف را توصیف می کند.
این داستان مکان مهمی را در کتاب تواریخ کیف اشغال می کند: این دوره تقریباً 10 ساله را در بر می گیرد. این داستان توسط شاهزادگان مختلف در زمان های مختلف سفارش داده شده است ، به همین دلیل ساختار آن بسیار ناهمگن است - مجموعه ای از تواریخ جداگانه ، یافتن خط اصلی داستان آسان نیست. به عنوان مثال آغاز کار قابل مشاهده نیست ، زیرا داستان ایزیاسلاو با داستان شهادت ایگور آنقدر گره خورده است که تقریباً در آن گم شده است.
نویسنده از بسیاری از ابزارهای مجازی زبان برای دراماتیک کردن حوادث استفاده می کند. وی تأکید می کند که ایزیاسلاو به طور قانونی بر تخت سلطنت نشست ، زیرا مردم کی یف خود او را از پرایاسلاو صدا می زدند. و در زمان ایزیاسلاو ، او سعی کرد نقش بیزانس را در زندگی مردم روسیه کاهش دهد ، و از تأثیر فرهنگی و معنوی بیزانس بکاهد. شاهزاده کلیسای جامع کی یف را ایجاد کرد ، جایی که پدرش به عنوان کلان شهر انتخاب شد ، او به عنوان کلیم اسمولیاتیچ در تاریخ ماند.
نویسنده داستان ، شاهزاده را به عنوان یک سیاستمدار خردمند و یک فرمانده ماهر به تصویر می کشد که به سرنوشت سربازان و مردم عادی روسیه اهمیت می دهد و همچنین برای دستیابی به آزادی سیاسی برای روسیه تلاش می کند. شخصیت و انگیزه های ایزیاسلاو را می توان هم در کارهای او و هم در مونولوگ های او مشاهده کرد: تعداد زیادی از آنها در داستان وجود دارد و زبان آنها از نظر تصویر بسیار غنی است.
داستان مبارزات ایگور علیه Polovtsi
داستان دارای دو چرخه است: مرحله اول مبارزات انتخاباتی ایگور و مرگ شاهزاده سویااتوسلاو را توصیف می کند ، و داستان دوم - منشا C چرنیگوف-سورسک. وقایع نگاری در متن از چنین جزئیات و چیزهای کوچکی یاد می کند که کسی که یا در این کارزار شرکت کرده یا با یکی از شرکت کنندگان ارتباط برقرار کرده است می تواند آنها را بشناسد.
مبارزه ایگور ناموفق بود. پیشاهنگان به او گفتند که موقعیت ارتش روسیه بد است ، اما افتخار به آنها اجازه نمی دهد بدون جنگ عقب نشینی کنند. در داستان ، او اشاره می کند که "شرم آورتر از مرگ" خواهد بود. بنابراین ایگور با Polovtsians ملاقات کرد ، و حتی اولین نبرد را با موفقیت انجام داد ، اما سپس Polovtsians گروه او را محاصره کرد. شکست اجتناب ناپذیر بود و نه شجاعت وسولود ، نه شهامت خود ایگور و نه شجاعت سربازان کمکی نکرد. در این نبرد تعداد کمی زنده ماندند و شاهزاده اسیر شد. سپس او از Polovtsi فرار کرد ، دوباره با آنها جنگید و قبلاً موفق بود.
مضمون شکست در داستان فقط آغاز کار است. از نظر نویسنده ، این مقدمه ای برای تأملات گسترده تر است: درباره سرنوشت تاریخی روسیه ، گذشته ، حال و آینده آن. تصویر سرزمین روسیه برجسته می شود و نویسنده با گفتن درباره اعمال ایگور ، وحدت آن را در برابر تهدید مرگبار تأیید می کند. سرزمین روسی در داستان مانند یک ارگانیسم زنده است ، ذرات این ارگانیسم مردم هستند. آنها شاد و غمگین ، نگران و شجاعت نشان می دهند. علی رغم اختلاف طبقاتی ، در مقابل تهدید دشمن ، همه این افراد برای مقابله با یکدیگر و دفاع از سرزمین روسیه متحد می شوند.
حجم داستان کم است ، اما تصاویر بسیار روشن هستند ، جزئیات قابل اعتماد هستند. با خواندن ، می توان تصور کرد که مردم در قرن دوازدهم در روسیه چه زندگی می کردند ، به چه چیزی امیدوار بودند و چه کسی آنها را هدایت می کرد.و ایده اصلی آن ، پیامی که نویسنده سعی در انتقال آن دارد ، نیاز به عشق به سرزمین مادری ، حفاظت از آن و افزایش ثروت آن است.
