آیا شخصی می تواند به طور مستقل سرنوشت خود را بسازد و آینده خود را انتخاب کند؟ یا او فقط یک پیاده در بازی است که تمام حرکتها از قبل برنامه ریزی شده است و نتیجه آن نتیجه گیری قبلی است؟ مربیان رشد شخصی از گفتن اینکه شخصی خودش را می سازد دریغ نخواهند کرد. fatalists به خلاف آن متقاعد شده اند.
چه کسی کشنده است
کشنده فردی است که به سرنوشت ایمان دارد. این واقعیت که آینده از بالا از قبل تعیین شده است و تأثیر بر آن غیرممکن است. این کلمه از لاتین fátalis (تعیین شده توسط سرنوشت) ، fatum (سرنوشت ، سرنوشت) می آید. fatalists بر این باورند که مسیر زندگی یک فرد ، کلیدهای اصلی سرنوشت او قابل پیش بینی است ، اما قابل تغییر نیست.
از دیدگاه یک فرد تبهکار ، شخصی مانند قطار در مسیری که سرنوشت آن را از ایستگاه به ایستگاه تعیین می کند حرکت می کند و نمی داند چه اتفاقی خواهد افتاد و قادر به خاموش کردن مسیر نیست. و برنامه از قبل توسط قدرتهای بالاتر تهیه شده و دقیقاً رعایت می شود. و مردم فقط یک نوع دندانه دار در مکانیزم عظیم هستند ، هر کدام عملکرد خاص خود را دارند و فراتر از مرزهای سرنوشت مشخص شده توسط سرنوشت غیرممکن است.
نشانه های یک فرد تبهکار
جهان بینی تقدیرگرایانه به طور طبیعی در شخصیت یک شخص اثر می گذارد:
- فرد تقدیرگر متقاعد شده است که "آنچه باید باشد ، از آن نمی توان اجتناب کرد" ، و این اثر خاصی در جهان بینی او برجای می گذارد:
- چنین افرادی انتظار خوبی از آینده ندارند. بنابراین ، گاهی اوقات کلمه "fatalist" به عنوان مترادف "بدبین" استفاده می شود که متقاعد می شود در آینده فقط بدتر خواهد شد.
- با انکار اراده آزاد ، فرد تقدیرگرایانه اعتقادی به انسان و توانایی های او ندارد.
- اما از طرف دیگر ، مسئولیت اقدامات از عهده شخص برداشته می شود - به هر حال ، اگر تمام اقدامات او از بالا از قبل تعیین شده باشد ، پس فرد فقط ابزاری در دست سرنوشت است و نمی تواند مسئول اعمال خود باشد.
- اعتقاد به طالع بینی ، کف بینی ، پیش بینی ها و پیشگویی ها ، تلاش به طریقی یا دیگری برای "نگاه به آینده" نیز از ویژگی های جهان بینی تقدیرگرایانه است.
تقدیرگرایی در دوران باستان و مدرنیته
در جهان بینی یونان باستان ، مفهوم سرنوشت و سرنوشت اجتناب ناپذیر نقشی اساسی داشت. طرح بسیاری از تراژدی های باستان بر اساس این واقعیت ساخته شده است که قهرمان سعی در "تقلب در سرنوشت" دارد - و شکست می خورد.
به عنوان مثال ، در فاجعه سوفوکل "پادشاه ادیپ" ، والدین قهرمان پس از پیشگویی این که فرزندشان با پدر خود جان پدر را می گیرد و با مادر خودش ازدواج می کند ، تصمیم به کشتن نوزاد می گیرند. اما مجری دستور ، با ترحم از نوزاد ، او را مخفیانه برای تربیت به خانواده دیگری منتقل می کند. در حالی که بزرگ می شود ، ادیپ در مورد پیش بینی یاد می گیرد. وی با در نظر گرفتن پدر و مادر خوانده خود به عنوان خانواده ، خانه را ترک می کند تا به ابزاری برای نابودی شیطان تبدیل نشود. با این حال ، در راه ، او به طور اتفاقی پدر خودش را ملاقات می کند و می کشد - و پس از مدتی با بیوه خود ازدواج می کند. بنابراین ، قهرمانان ، با انجام اقداماتی با هدف جلوگیری از سرنوشتی که برای آنها رقم خورده است ، بدون اینکه بدانند ، خود را به پایان غم انگیز نزدیک می کنند. نتیجه گیری - سعی نکنید سرنوشت را فریب دهید ، شما نمی توانید سرنوشت را فریب دهید ، و آنچه قرار است اتفاق بیفتد برخلاف میل شما اتفاق می افتد
با این حال ، با گذشت زمان ، تقدیرگرایی از چنین اشکال متوقف شد. در فرهنگ مدرن (علیرغم این واقعیت که مفهوم "سرنوشت" در تعدادی از ادیان جهان نقش جدی دارد) ، اراده آزاد انسان نقش بسیار بیشتری دارد. بنابراین ، انگیزه "اختلاف با سرنوشت" کاملاً محبوب می شود. به عنوان مثال ، در رمان محبوب سرگئی لوکیاننکو ، دیده بان روز ، مل سرنوشت ظاهر می شود که به کمک آن شخصیت ها می توانند سرنوشت خود یا دیگران را بازنویسی (و بازنویسی) کنند.
چه کسی کشنده است - Pechorin یا Vulich؟
معروف ترین توصیف جهان بینی تقدیرگرایانه را می توان فصل "Fatalist" از رمان "یک قهرمان زمان ما" لرمونتوف دانست. در مرکز طرح اختلاف بین دو قهرمان Pechorin و Vulich وجود دارد که آیا شخصی بر سرنوشت خود قدرت دارد یا خیر. به عنوان بخشی از مشاجره ، وولیچ یک تپانچه پر شده را به پیشانی خود می اندازد و ماشه را می کشد - و تپانچه بد خط می شود.وولیچ از این به عنوان یک استدلال محکم در این بحث استفاده می کند که فرد حتی در آرزوی مرگ نمی تواند زندگی خود را کنترل کند. با این حال ، همان شب ، او به طور تصادفی در خیابان کشته می شود.
کشنده ها را در این وضعیت می توان هرکدام از قهرمانان در نظر گرفت - و وولیچ ، که بدون ترس به خود شلیک می کند ، با این ایده هدایت می شود که هیچ یک از اقدامات او نمی تواند سرنوشت او را تغییر دهد. و مرگ او در همان شب به یک دلیل کاملاً متفاوت - تأیید این جمله که "کسی که به دار آویخته شود ، او غرق نخواهد شد". با این حال ، پچورین ، که آن روز "مهر مرگ" را بر چهره حریف خود دید و متقاعد شد که وولیچ امروز باید بمیرد ، اعتقاد قابل توجهی به سرنوشت دارد.
