عملاً همه خدمات الهی کلیسای ارتدکس با سانسور همراه است. استعمال دود عود معطر (بخور دادن) در حین خدمت دارای قدمت باستانی است و دارای معنای خاصی است.
نهاد بخور عهد عتیق
در زمان عهد عتیق ، فداکاری هایی که به واسطه به اصطلاح قربانی های سوختنی برای خداوند انجام می شد ، بسیار گسترده بود. حتی قبل از زمان موسی و مدتها قبل از ایجاد خیمه مقدس عهد عتیق ، دودهای قربانی های قربانی ، که تا ارتفاع بالا می رفت ، نماد دعای شخصی بود که به سوی خداوند روی آورده است ، به سوی خداوند.
از لحظه ظهور خدمات الهی عهد عتیق در خیمه ، قبل از اینکه اشیا sacred مقدس عادی شود ، بخور می سوزاند. بنابراین ، خداوند به کاهن اعظم هارون دستور داد که قبل از صندوق عهد ، که در آن لوح های ده فرمان قرار داشت ، بخور بخورند. طبق کتاب Exodus ، چنین مراسمی قرار بود صبح و عصر انجام شود. از همان کتاب عهد عتیق ، در مورد سانسور موسی قبل از محراب طلایی شناخته شده است ، که طی آن ابر بر خیمه نازل شد و "جلال خداوند آن را پر کرد" (سفر 40: 27 ، 34)
آنچه بخور مدرن نماد آن است
در زمان های عهد جدید ، عمل سوزاندن عود در مقابل زیارتگاه ها هنگام خدمات الهی حفظ می شد. این سانسور خود نمادی از لطف خاص روح القدس و همچنین دعاهای مردم است که به تخت خداوند متعال نازل شده اند. در هنگام سوزاندن بخور ، شخص به طور نمادین در فضل الهی شرکت می کند ، بنابراین ، به خودی خود ، عملکرد بخور دادن در حین خدمت باید با احترام خاصی انجام شود. تصادفی نیست که معتقدین به کلیسا در مقابل روحانی یا شماس قرار می گیرند.
پدران مقدس همچنین یک عنوان نمادین دیگر برای سانسور ذکر می کنند. همانطور که عود دارای بوی مطبوعی دلپذیر است ، دعای یک مسیحی که با ایمان قوی و فروتنی از قلب ارائه شده ، مورد پسند خداوند است. همانطور که گرما از یک زغال سنگ داغ حاصل می شود ، بنابراین دعای یک مسیحی باید بسیار مشتاقانه ، "مشتاقانه" باشد.
در سنت ارتدکس ، سانسور کردن نه تنها در مقابل تخت ، محراب و شمایل ها انجام می شود. کشیشان در حال خدمت نیز گناه می کنند و دعا می کنند ، در نتیجه احترام تقوایی برای تصویر خدا که هر شخصی دارد ، احترام می گذارند.
سیمئون مبارک تسالونیکی به ویژه معنای سانسور در کلیساهای ارتدکس را به وضوح منعکس می کند:
همچنین بخور دادن یک جنبه عملی دارد. اعتقاد بر این است که شیاطین با بخور تقدیس می لرزند و از بخور دود می کشند. از رویه مسیحی ، مواردی وجود دارد که افراد اهریمنی نمی توانند بوی عود و دود را که نماد فضل است تحمل کنند. برخی از پدران مقدس توصیف می کنند که چگونه شیطان در طی سانسور از بدن یک فرد رنج دیده خارج شد.
بنابراین ، از طریق اجرای بخور ، همه چیز در اطراف مقدس می شود.
هنگامی که سانسور در شب زنده داری و مراسم عبادی انجام می شود
در طول سرویس مراقبت شبانه ، سانسور چندین بار انجام می شود. در همان آغاز خدمت ، در حالی که گروه کر 103 مزامیر را می خواند ، که در مورد آفرینش زمین است ، کشیش کل بخاطر کلیسا را با بخور می زند. در این زمان دود بخور نماد روح القدس است. اولین آیات کتاب مقدس در مورد ایجاد کره زمین به انسان می گوید:
سانسور در هنگام مراقبت شبانه نیز هنگام آواز خواندن استیچرا در "خداوند من گریه کرده ام" (وسپرس) ، در هنگام لیتیا (در تقدیس نان ، شراب ، روغن و گندم) ، پلی لئوس (ماتین ها) ، آهنگ ویرجین "روح من خداوند را بزرگ خواهد کرد."
سانسور در انتهای پروکمدیا (قبل از مراسم مذهبی) انجام می شود. در مراسم اصلی الهی ، که طی آن مrsمنان از اسرار مقدس مسیح استفاده می کنند ، از بوی عطر در هنگام مراسم تشییع جنازه ، آواز کروبی ، در انتهای آیین مسیحی (روحانی سانسور تخت را در محراب انجام می دهد) استفاده می شود ، پس از راز م theمنان.
