همه مردم دارای وطن و تابعیت هستند. لازم نیست با ثبت نام زندگی کنید. شما نمی توانید کشور خود را دوست داشته باشید و در هر مرحله آن را اعلام کنید. اما شما هنوز یک شهروند خواهید بود. با این حال ، دسته ای از افراد هستند که نهاد شهروندی - جهان وطنان را انکار می کنند.
مبنای نظری
Cosmopolitan منافع بشریت را بالاتر از منافع میهن می داند. آزادی مطلق مرام دنیای جهانی است. از نظر جی آر ساول ، جهان وطنی گرایی یک جهان بینی و نگرش فرهنگی است که هدف آن درک وحدت جهان ، جهانی گرایی است.
سقراط ایده هایی را بیان کرد که مقدم بر اندیشه های جهان وطنان بود. دیوژنس خود را جهان وطنی اعلام کرد. مکتب Cynic ایده خودمختاری ، استقلال از دولت را تبلیغ می کرد. رواقیون جهان گرایی را توسعه دادند. قرون وسطی او را به زیر زمین ، کیمیاگری برد ، اما او را غرق نکرد. امانوئل کانت نتیجه نهایی توسعه تمدن را در جهان وطنی دید و ولتر ایده اتحادیه اروپا را پیش بینی کرد و اظهار داشت که کشورهای اروپایی باید یک فدراسیون مشترک ایجاد کنند.
قرن بیستم با آشوب ها ، جنگ های جهانی و شکوفایی اندیشه های سوسیالیسم و اومانیسم زمینه مناسبی را برای توسعه دکترین جهان وطنی فراهم کرد. به گفته ولادیمیر ایلیچ لنین ، یکی از نتایج انقلاب جهانی ، تبدیل شدن به یک جمهوری واحد جهانی بود. در سال 1921 ، یوجین لانته انجمن جهانی ملت (SAT) را تاسیس کرد که وظیفه آن کمک به ناپدید شدن همه ملت ها به عنوان اتحادیه های حاکم و استفاده از اسپرانتو به عنوان یک زبان فرهنگی واحد است. مردم با ظهور گذرنامه های نانسن ، صادر شده برای پناهندگان و تأیید هویت آنها به روشی رسمی ، این فرصت را پیدا کردند که "شهروند جهان" شوند.
در روسیه
روسیه ، مثل همیشه ، عقاید جهان وطنی را اشتباه فهمید ، نتیجه آن مبارزه معروف علیه جهان وطنی بود ، قربانیان آن هزاران نفر بودند که گناه آنها همیشه ثابت نمی شد. و معلوم نیست که آیا خطایی وجود داشته است. هزاران نفر به خاطر اهداف سیاسی جان خود را از دست داده اند و افراد ناخوشایند در طول سال ها جهان وطن نامیده می شوند ، اگرچه این اصطلاح خود خنثی است.
در حقیقت ، روند مدرن جهانی سازی آرزوهای جهانخواهان را برآورده می کند ، زیرا مرزهای ملت ها ، زبان ها و فرهنگ ها در حال پاک شدن است. اتحادیه اروپا ، CIS نمونه هایی از انجمن هایی هستند که نزدیک به ادغام هستند. فقط یک زبان جهان وجود دارد - انگلیسی. فرهنگ نیز بسیار مشروط تمایز یافته است. البته ، ایده متبلور جهان وطنی گرایی اتوپیایی است. مردم ماده بسیار پیچیده ای هستند و طبیعت انسانی همیشه منافع فردی را بالاتر از منافع بشریت قرار می دهد. کاملاً محتمل است که طی قرن ها یک ملت و دولت واحد ایجاد شود و عشق برادرانه غالب شود.
