مردم شناسان مدرن توانستند ثابت کنند که مرد نوع Cro-Magnon 40 هزار سال در این منطقه سکونت داشته است. در این دوره ها بود که بشریت دچار تحولات اجتماعی شد ، نه زیست شناختی. با وجود این ، می توان خاطر نشان کرد که اولین تشکیلات ایالت فقط پنج هزار سال پیش شنیده شده است.
مردم گونه های فعلی بدون اطلاع از وضعیت برای مدت زمان طولانی وجود داشته اند. اولین سلول خودسازماندهی انسان ، جامعه بود که در غیر این صورت جامعه قبیله بدوی ، یعنی قبیله ، طایفه ، اتحادیه نامیده می شد. برای بیشتر مردم جهان ، جامعه قبیله ای در دو مرحله پدرسالاری و مرد سالاری تشکیل شد. یکی از دوره های اصلی - مردسالاری ویژگی توسعه و شکل گیری سیستم قبیله ای است. جایگاه غالب در این دوره فقط یک زن است ، زیرا درآمدزایی مسئولیت اصلی او است. و خویشاوندی فقط با خط مادر تعیین می شود ، در حالی که همه اعضای جنس از فرزندان یک نماینده زن هستند. مرد سالاری دیرتر شکل اصلی تشکیلات می شود. با ظهور کشاورزی ، ذوب فلزات و پرورش گاو ، یعنی با ظهور تولید اجتماعی ، بوجود می آید. در نتیجه ، کار مرد مستقیماً بر کار زن غلبه دارد. جامعه مادرانه جای خود را به جامعه مردسالار می دهد ، جایی که به نوبه خود ، خویشاوندی فقط در خط مرد انجام می شود. جامعه قبیله ای بدوی جامعه ای از مردم است که به طور مستقیم بر اساس کار جمعی ، خویشاوندی خون و همچنین ایجاد شده است. مالکیت مشترک محصولات و ابزارها. به لطف این شرایط ، برابری منزلت اجتماعی و همچنین رابطه ویژه ای بین جنس و وحدت منافع بوجود آمد. قلمرو ، ظروف و ابزار خانگی در مالکیت خصوصی بود که هیچ گونه شکل قانونی نداشت ، اما محصولات با در نظر گرفتن شایستگی هر یک به طور مساوی توزیع می شد. جوامع قبیله ای می توانستند حرکت کنند ، اما سازمان آنها حفظ شد. ابزارهای کار و تولید بسیار بدوی بودند. اینها عمدتا جمع آوری محصولات با منشا طبیعی ، ماهیگیری و شکار بود. روابط بدوی کمونیست در سازمان قدرت و سیستم مدیریت امور غالب بود ، در حالی که مجامع قبیله ای ارگان های قدرت تحت چنین نظامی بودند. یعنی بزرگان ، رهبران نظامی و رهبران. همه نشانه های یک جامعه قبیله ای ماهیتی اجتماعی داشت. تشکیل ارگانهای خودگردانی یک کل جامعه قبیله ای بود. و بالاترین مقام شورایی بود که متشکل از کلیه اعضای بزرگسال قبیله بود. در این شورا ، مشکلات قابل توجهی از زندگی جامعه حل شد که مربوط به آیین های مذهبی و نه تنها فعالیت های تولیدی بود. اداره امور روزمره جامعه توسط بزرگتر منتخب همه اعضای این طایفه انجام می شد. بزرگ ، رهبر نظامی و کشیش هر لحظه می توانند دوباره انتخاب شوند. آنها نه تنها باید وظایف خود را انجام دهند ، بلکه همچنین باید در فعالیت های تولید به طور برابر با سایر اعضای جامعه شرکت کنند.
