ویکا یک آیین جدید بت پرستی غربی است که بر اساس احترام به طبیعت بنا شده است. ویکا به لطف خالق آن جرالد گاردنر ، کارمند بازنشسته ، در سال 1954 محبوبیت پیدا کرد.
در ابتدا ، گاردنر دین خود را "جادوگری" خواند - این یک آموزه پنهانی و باستانی بود. وی ادعا كرد كه اعضای یك فرقه جادوگری ، كه در اروپا زنده مانده و مخفیانه عمل می كنند ، وی را در این آموزش آغاز كردند. گاردنر خود سنت ویکان را ادامه اعتقادات اروپایی قبل از مسیحیت می دانست - آنها بر اساس احترام به نیروهای طبیعت بود که در تصویر الهه مادر و خدای پدر تجسم یافته بود.
با این حال ، باستان شناسان ، مردم شناسان و مورخان معتقدند که این نسخه مشکوک است و رسما اعتقاد بر این است که ویکا نه زودتر از دهه 20 قرن XX ایجاد شده است. ویکا در واقع شبیه اعتقادات مردسالار باستانی است ، اما شبیه تلاشی است برای بازآفرینی نسبی آنها ، تا بعداً با مفهوم نئو بت پرستی مدرن ترکیب شود.
پیروان گاردنر نه تنها ویکان خوانده می شوند ، بلکه همه کسانی که عقاید مشابهی دارند ویکان نیز خوانده می شوند. اشکال جدیدی از نظریه و عمل ویکان به طور مداوم ایجاد می شود.
خالق سنت ویکان
جرالد گاردنر یک کارمند دولت ، مردم شناس آماتور ، نویسنده و غیبت بود. او از یک خانواده ثروتمند بود و در مراقبت از یک پرستار بچه ایرلندی بزرگ شد. از زمان کودکی ، گاردنر از آسم رنج می برد ، بنابراین ، اعتقاد داشت که آب و هوای گرم برای پسر مفیدتر است ، والدینش اجازه دادند او با پرستار بچه به قاره برود. و چنین شد که گاردنر جوانی خود را در اروپا ، در سیلان ، در آسیا گذراند. سپس به مالزی نقل مکان کرد و در آنجا لاستیک کار شد ، با مردم محلی ملاقات کرد و آیین های آنها را مطالعه کرد ، که بسیار او را تحت تأثیر قرار داد.
پس از سال 1923 ، گاردنر در خدمات دولتی شغل گرفت: به عنوان بازرس دولت در مالایا. پس از 5 سال با یک زن انگلیسی ازدواج کرد ، که بیش از 33 سال با او زندگی کرد. گاردنر در 52 سالگی بازنشسته شد و به انگلستان بازگشت و در آنجا مقاله ای با عنوان کریس و سایر سلاح های مالایی را براساس تحقیقات خود منتشر کرد.
با این حال ، در لندن زندگی طولانی نکرد - در همان سال او و همسرش به هایکلیف نقل مکان کردند ، جایی که گاردنر به طور جدی به غیبت و برهنگی علاقه مند شد. در سال 1939 به "انجمن فولکلور" پیوست ، در مجله "فولکلور" نوشت ، در سال 1946 به عضویت کمیته عمومی درآمد. گاردنر عاشق عناوین بود.
در سال 1947 ، او با آلیستر کراولی ملاقات کرد ، که وی را به نظم معابد شرقی تقدیس کرد. نسخه ای وجود دارد که گاردنر در VII درجه سفارش آغاز شد ، که مطالعه جادوی جنسی از آنجا آغاز می شود. طبق روایتی دیگر ، خود كراولی برخی از اعمال جادویی را به گاردنر آموخت كه بعداً این كار را در مناسك خود انجام داد. با این حال ، طبق گفته پاتریشیا کراوتر ، غیبت گرایانه ، کرولی هیچ ماده جادوگری به گاردنر نداده است.
گاردنر با نام مستعار "اسکایر" دو کتاب نوشت: "ظهور الهه" و "کمک جادوی عالی". پنج سال بعد ، دو اثر دیگر او منتشر شد: "جادوگری امروز" و "معنی جادوگری" ، جایی که گاردنر سنت جادوگری را توصیف کرد که به آن آغاز شد. او ادعا كرد كه نذر سكوت كرده است و تنها پس از لغو قانون جادوگری در سال 1951 توانست "ذات واقعی جادوگری" را كشف كند.
در سال 1960 ، همسر گاردنر درگذشت. این کار او را سرنگون کرد و حمله آسم دوباره بازگشت. گاردنر خود در سال 1964 بر اثر حمله قلبی درگذشت. دفن شده در تونس.
الهیات و جهان زیرین
سنت ویکان بر اساس پرستش 2 اصل الهی است - زن و مرد ، که دارای تصویر خدا و الهه هستند. در مورد برابری این اصول اتفاق نظر وجود ندارد:
- برخی فقط الهه را می پرستند.
- دیگران الهه را تا حدی بیشتر از خدا می پرستند.
- عده ای دیگر اصول را مساوی می دانند و آنها را به همان شیوه می پرستند.
- چهارمین عبادت فقط خدا.
اما این موارد دوم کمتر رایج است ، زیرا ویکا بیشتر به اصل زنانه توجه می کند.از نظر ویکان ها ، همه خدایان و الهه های ادیان گذشته ، منازل خدای پدر و الهه مادر خود هستند. دومی با خاصیت تثلیث اعطا خواهد شد: یک باکره ، مادر و یک پیرزن ، که نشان دهنده ارتباط الهه مادر با چرخه های قمری است.
Wiccan God خدای شکارچی شاخدار قبایل باستانی است که در اروپا ساکن هستند. این هیچ ارتباطی با خدای مسیحی ندارد ، زیرا ، طبق تعالیم ویکا ، هیچ خدای قادر مطلقی وجود ندارد که جهان را خلق کند. سنگ بنای الهیات ویکان ، ماندگاری فوق العاده خدا و الهه است.
قسمت مهم دیگر سنت ویکان ، انتقال روح است. ویکان ها معتقدند که روح انسان پس از مرگ در سرزمین تابستان ابدی است ، جایی که منتظر تجسم بعدی می شود و برای آن آماده می شود. ویکان ها مفهوم بهشت یا پادشاهی آسمان را به رسمیت نمی شناسند ، آنها رهایی از چرخ سامسارا و ادغام با مطلق را نمی خواهند. آنها در دنیای واقعی معنی پیدا می کنند و در عمل هیچ علاقه ای به زندگی پس از مرگ نشان نمی دهند. حتی معنویت گرایی آنها در اهداف عملی زندگی متمرکز است و نه در ارتباط با زندگی پس از مرگ.
جادو و نمادگرایی
ویکا نه تنها یک م spiritualلفه معنوی بلکه یک مicalلفه جادویی نیز دارد. جادوگری در آن عملی مقدس است ، راهی برای خدمت به الهه و خدا ، بنابراین آموزش "دین جادوگران" نامیده می شود. کلمه "ویکا" خود از انگلیسی قدیمی به عنوان "جادوگری" ترجمه شده است.
در عین حال ، درس جادویی لازم نیست. کافی است که یک ویکان به مفاهیم اساسی دین پایبند باشد و به روش خود احترام به الهه و خدا را ابراز کند. با این حال ، بیشتر آموزه ها بر جادوگری متمرکز است ، که بدون آن وجود خواهد داشت:
- اماکن مقدس و آیین ها
- خدمات و مقدسات الهی؛
- کتاب مقدس و دعاها.
حتی تعطیلات ویکان ها نیز آیین های جادویی است و این اجتماع مجموعه ای از جادوگران و جادوگران و دست اندرکاران است.
نمادگرایی ویکان بسیاری از نمادهای باستانی از فرهنگ های مختلف را گرد هم آورده است ، اما علائم کاملاً رسمی نیز وجود دارد که در سنگ قبرهای ویکان دیده می شود. اولین علامت از این دست پنتاگرام مستقیم است ، که هماهنگی عناصر تحت رهبری روح را به تصویر می کشد. نشانه دوم علامت ماه است ، این نشان دهنده الهه است.
آیین ها و جشن ها
ویکان ها آیین های پذیرفته شده جهانی ندارند: هر پیرو یا معاهده ای خودش یک عمل عملیاتی را ارائه می دهد و تشریفات خاص خود را ایجاد می کند. و همه اینها در کتاب سایه ها ثبت شده است - مجموعه ای از جادوها ، مراسم و سایر اطلاعات جادویی که برای کسی گفته نشده است. اما مشخص است که آیین های ویکان به چه چیزهایی اختصاص داده شده است:
- شیوه های شروع
- سابات و esbats؛
- Wiccaning ، هنگامی که یک کودک تازه متولد شده به منظور جلب حمایت از آنها به خدا و الهه هدیه می شود (این وقف نیست و آنالوگ تعمید در بین مسیحیان نیست)
- روزه گرفتن یک مراسم عروسی ویکان است.
ویکان معتقد است که می توان نیروهای عناصر را با اراده کنترل کرد و بنابراین باعث تغییراتی در سطح روحی و جسمی زندگی افراد می شود.
تعطیلات ویکا ریشه ای قبل از مسیحیت دارد و با تغییر فصل مرتبط است. و تقویم ویکان را "چرخ سال" می نامند. همه تعطیلات به 2 گروه تقسیم می شوند: 4 تعطیلات عالی تغییر فصل و 4 تعطیل برای روزهای اعتدال پاییز و بهار ، و همچنین زمان انقلاب. به همه این تعطیلات صابات گفته می شود. علاوه بر این ، ماه کامل و ماه نو که به آنها esbats گفته می شود ، اوقات جشن محسوب می شود.
