برخی از افراد می توانند مسیحیان ارتدکس را به دلیل احترام به شمایل ، با اشاره به یکی از ده دستور در مورد عدم ایجاد بت ، نکوهش کنند. در واقع ، نگرش احترام آمیز به تصاویر مقدس نقض این فرمان نیست ، که کلیسا در جزمیت احترام به آیکون ها اعلام می کند.
در سنت ارتدکس مسیحی ، تصاویر مقدس (شمایل) باید با احترام و احترام رفتار شود. مسئله تصویری از خدا در دوران باستان مطرح شده بود و در قرن 7 و 9 در بیزانس حتی آزار و اذیت علیه کسانی که آیکون های مقدس را می پرستند آغاز شد. بدعت آیکونکلام مطرح شد و اعلام کرد که نباید تصاویر مقدس را پرستش کرد.
با این حال ، کلیسای مسیحی پاسخ خاص خود را به این موضوع داده است. در واقع ، خدمت کامل و تکریم و احترام فقط به خداوند متعلق است. با نمادها باید با احترام و احترام برخورد کرد تا جایی که "دریچه ای" به دنیای معنوی است. به تصویر کشیدن خدا بر روی شمایل ها کاملاً امکان پذیر است ، زیرا مسیح به وضوح روی زمین بود ، روح القدس خود را به شکل کبوتر نشان داد و پدر در عهد عتیق به عنوان یک پیرمرد توصیف شده است. بنابراین ، معلوم می شود که ارتدکس شمایل توسط ارتدکس ها نه به چوب و رنگ ، نه به یک تخته و نقاشی ، بلکه به خود شخصیت که بر روی این شمایل به تصویر کشیده شده است ، صعود می کند. در الهیات ارتدکس این جمله وجود دارد که افتخار نماد به نمونه اولیه برمی گردد. و دقیقاً به میزان احترام به شخصیت است که می توانیم با نمادی که شخص خاصی را به تصویر می کشد ، احتراماً برقرار کنیم.
علاوه بر این ، شمایل مقدس برای افرادی که در دعا هستند "یار" م effectiveثری هستند. به نظر می رسد تصاویر مقدس حجاب دنیای مرموز آسمانی را باز می کند و به شخص کمک می کند تا از نظر روحی به آن صعود کند. وقتی شخص نمازگزار مقابل او باشد ، نماز خواندن بسیار راحت تر است. این توانایی جمع آوری افکار را دارد.
همچنین لازم است درک کنیم که کمک احتمالی پر از لطفی که از برخی تصاویر معجزه آسا حاصل می شود نه از طریق شی the بلکه از شخصی که روی آن به تصویر کشیده شده است. به عنوان مثال ، مادر مادر خدا ، از طریق شمایل های خاص خود ، می تواند به یک شخص کمک کند.
بنابراین ، معلوم می شود که احترام به آیکون ها ، طبق تعالیم ایمان ارتدوکس ، کاملاً توجیه پذیر و قابل درک است ، و بنابراین نگرش به حرم باید مناسب باشد.
