رحمت یک کمک فعال ، عملی دلسوزانه برای همسایه است. از این مفهوم تفسیر مسیحی و سکولار وجود دارد. این احساسات از نظر تجلی مشابه ، از انگیزه های مختلف ناشی می شوند.
دستورالعمل ها
مرحله 1
رحمت یکی از فضایل اساسی مسیحی است که مظهر عشق به همسایه است و توسط عهد جدید ترویج می شود. مهم نیست که عمل کمک به کدام سمت انجام شود - یک مرد فقیر یا یک فرد ثروتمند ، سالم یا معلول ، زیبا یا زشت. یکی از نمودهای این احساس صدقه دادن است. اکثر متکلمان بر این عقیده اند که بخشش به فقرا باید بدون هیچ گونه تردیدی در مورد سود این پول به او انجام شود. یک مسیحی نسبت به همه نیازمندان دلسوز است ، او نسبت به همه مهربانی و همدردی نشان می دهد زیرا او تصویر خداوند را در او می بیند. عمل ترحم آمیز او فقط حرکتی گاه به گاه نیست ، بلکه راهی برای تفکر و سبک زندگی است.
گام 2
کلیسا خواستار اقدامات خیرخواهانه مادی مختلفی است: تغذیه گرسنگان ، لباس برهنه ، تهیه سرپناهی برای یک غریبه ، دیدار با بیمار یا زندانی در زندان. با این حال ، بالاتر از این اعمال نیک ، رحمت معنوی ارزش دارد ، که شامل تعلیم گناهکاران ، روشنگری جاهلان ، تسلی بخشیدن به اندوه ، توصیه های خوب ، دعا برای همسایگان ، بخشش جرم است. عشق صادقانه به خدا که از قلب ناشی می شود باید معطوف به افرادی شود که هر یک شایسته دلسوزی هستند.
مرحله 3
درک دنیوی رحمت دلالت بر همان انواع کمک و حمایت مادی و معنوی دارد. اما برخلاف تفسیر دینی از این فضیلت ، با ایده عقلی انسان گرایی هدایت می شود. یک نیکوکار برای بهبود زندگی جامعه کار خوبی انجام می دهد. با كمك به افراد ضعیف ، فرد برخاسته و به آرمان اخلاقی نزدیك می شود ، اما این هدف اصلی عمل ترحم نیست. نگرانی برای نجات روح در دنیای سکولار جای خود را به اهداف عملی داده است - خیرات به عنوان نوعی خیریه سازمان یافته به هیچ وجه همیشه به افکار اهدا کنندگان علاقه مند نیستند ، بلکه مشکلات اجتماعی خاصی را حل می کند. هر دو اخلاق سکولار و مذهبی اتفاق نظر دارند که رحمت واقعی بی نام است ، منتظر پاسخ نمی ماند.
