در ارتدکس ، قوانین روشنی وجود دارد که به زنان توصیه نمی شود لباس مردانه بپوشند و قرار نیست مانند یک مرد باشند. ممنوعیت مشابهی در مردان بودن برای مردان نیز وجود دارد. تثنیه به وضوح خودداری از هر نوع مبدل شدن را تجویز می کند.
برای اثبات درستی و مناسب بودن منع پوشیدن لباس زن توسط مرد ، می توان به عهد عتیق رجوع کرد ، یعنی کتاب تثنیه در آیه 22: 5 می گوید: "زن نباید لباس مرد بپوشد ، و یک مرد نباید لباس زنانه بپوشد ، زیرا این یک مکروه در برابر پروردگار است که هر کسی این کار را می کند خدای شماست. " همچنین بعداً رسول پولس در یکی از نوشته های خود موضوع تفاوت بین لباس های زنانه و مردانه را لمس کرد ، که اتفاقاً توسط کلیسای رسمی به عنوان آموزه های واقعی مسیح شناخته شده است.
تاریخچه لباس مردان
در زمان های عهد عتیق ، لباس های زن و مرد شباهت های قابل توجهی داشت و تقریباً یکسان بود ، به جز جزئیات: روپوش های زنانه بلندتر ، به طور قابل توجهی پهن تر از لباس های مردانه بود و از پارچه سبک تری دوخته می شد. با این حال ، این به معنای این نیست که یک مرد می تواند لباس زنانه بپوشد. قبلاً در زمان عیسی ملبس به لباسهای مردانه «شلوار» بود: پیش بندهایی که دور کمر بسته می شدند و دور پاها باریک - بلند یا کوتاه. هدف آنها بسیار عملی بود: محافظت از اندام تناسلی در برابر آسیب. زن به دلایل عینی نمی توانست شلوار بپوشد. بدین ترتیب شکل گیری لباس های زنانه و مردانه آغاز شد.
دین و زندگی
اولین متون مقدس اصلاً شبیه کتاب مقدس نبودند ، بلکه مجموعه ای از قوانین روزمره بودند ، چیزی مانند "Domostoroi" ، و بنابراین جای تعجب نیست که ، به عنوان مثال ، در تورات ، در مورد چگونگی و زمان باید یک مرد گفته شود لباس ، رفتار زن در این مورد تنها پس از قرن ها - به گفته مورخان - برخی از متن ها بازنویسی شدند ، دگم های مذهبی بر روی بوم روزمره گذاشته شد ، و لباس زن مانند "خود زن ، علت سقوط ، مرتد" "درجه دوم" شد. ممنوعیت خدمت یک زن با ایمان مشخص شد (تاکنون ، یک زن نمی تواند پست کشیش را حفظ کند).
بعداً این شلوارها بود که به استخوان اختلاف فمینیست ها تبدیل شد ، اما این اتفاق چند هزار سال بعد افتاد.
تصمیم مشترک
قانون مجلس ششم بومی ، که می گوید: "ما تعریف می کنیم: هیچ شوهری نباید لباس زنانه بپوشد ، و نه همسر لباس معمولی شوهر" ، در مورد پوشیدن لباس زنانه از یک مرد و نحوه برخورد آن تا حد زیادی تعیین کننده است. از این کلیسا ، اما باید توجه داشت که این قانون مستقیماً مربوط به مسئله زندگی روزمره نیست ، بلکه در مورد رسوخ آداب و رسوم بت پرستانه به فرهنگ مسیحی ، آیین های مختلف و منع آن است.
در زندگی روزمره ، تبادل لباس نیز به دلیل مبارزه با همجنس گرایی که با ورود ارتدکس به کشورهای اروپایی شدت گرفته بود ، محکوم شد. این ارتباط یک مرد با یک مرد نبود که کشیش ها را می ترساند ؛ بیماری هایی که پس از مقاربت بوجود می آمد و منتقل می شد ، موضوع ریشه کن شدن بود. به نظر می رسید که متن هایی به صراحت مردانگی را ممتنع می کنند و از لباس زنان استفاده می کنند.
عقیده ای وجود دارد که نگرش به شلوار یک آداب است و یک رفتار مذهبی نیست. در هیچ کتاب مقدس منعی برای آمدن زن با شلوار به معبد پیدا نخواهید کرد ، اما گفته می شود که زن نباید مانند یک مرد باشد ، در اصل او گناهکار است ، زیرا گناه اصلی از اوست.
در حال حاضر از احکام عهد عتیق مورد احترام جدی قرار نمی گیرند ، زیرا از آن زمان تغییرات زیادی صورت گرفته است و حتی خود کلیسا نیز دستخوش تغییراتی شده است. در مورد نحوه انتخاب کمد لباس شما فقط توصیه هایی وجود دارد که طبق آنها می توان نتیجه گرفت که آقایان باید لباسهای متناسب با آنها را بپوشند.
مردم باید نه تنها بر اساس قوانین و ممنوعیت های ترسناک بلکه بر اساس درک شخصی از اخلاقی که دین ایجاد می کند باشد.
کلیسای ارتدکس چندان طبقه بندی نشده است و هیچ بیان روشنی در مورد لباس زنانه و مردانه وجود ندارد ، اما ، با وجود این ، لازم به یادآوری است که پوشیدن لباس نامناسب هرگز توسط کلیسا تأیید نشده است و تا به امروز نیز چنین نیست. لایق یک فرد ارتدکس محسوب می شود.
