رژیم دموکراتیک امروز ، اگر نه تنها ممکن ، حداقل حداقل مترقی ترین و انسانی ترین سیستم دولتی تلقی می شود. با این حال ، در تاریخ اندیشه جهان نمونه های بسیاری از نگرش انتقادی به دموکراسی وجود داشته است.
دستورالعمل ها
مرحله 1
البته ، ساختارهای مدرن قدرت دولتی با سلف خود - دموکراسی آتنی - تفاوت اساسی دارد ، پس حق مشارکت در زندگی سیاسی به دایره محدودی از آزادگان اعطا شد. با این وجود ، چنین نظامی و همچنین انتقاد از افلاطون ، فیلسوف ، صورت گرفت. متفکر در گفتگوی خود "پروتاگوراس" ، از طریق زبان سقراط ، به طعنه خاطرنشان می کند که هنگام ساختن ساختمان ، مردم هنگام ساخت کشتی - به سازنده کشتی به معمار متوسل می شوند ، و فقط وقتی که به دولت می رسد همه آماده هستند قضاوت کنید و نصیحت کنید. افلاطون در کار خود "دولت" مستقیماً دموکراسی را کمترین سیستم می داند ، زیرا جمعیت نمی توانند تصمیمات موثری بگیرند. ارسطو همچنین با سلف خود ، که در "سیاست" از دموکراسی چندان قدردانی نمی کند ، همبستگی دارد. به گفته این فیلسوف ، به طور طبیعی به "اوکلوکراسی" - قدرت جمعیت تبدیل می شود.
گام 2
ایالات متحده به حق مهد دموکراسی مدرن محسوب می شود. اصل آن مبتنی بر مفهوم غیرقابل انکار حقوق طبیعی انسان - برای زندگی ، آزادی ، مالکیت است. در همان زمان ، نهادهای انتخابی قدرت توسعه یافتند. با این حال ، همه کشورها بیش از یک سال یا حتی بیش از یک قرن به سمت حق رأی جهانی حرکت کرده اند. بنابراین ، در خود آمریکا ، زنان فقط در سال 1920 می توانستند رأی دهند و مدارک تحصیلی و دارایی نیز در دهه 70 قرن گذشته لغو شد. امروزه انکار حق رأی دادن به شخصی به معنای زیر سال بردن کرامت انسانی وی است. غالباً ، دموکراسی نه به عنوان یک رژیم سیاسی از این یا آن تأثیر ، بلکه از سطح انسانیت جامعه و ارزش حقوق و آزادی های انسان درک می شود.
مرحله 3
از نظر مفهومی ، دموکراسی به عنوان یک الگوی ایده آل ، ساختاری عادلانه از یک سیستم سیاسی است که در آن هرکسی فرصت دارد به نماینده ای از حزب رأی دهد که منافع خود را بیان کند. این واقعیت که دموکراسی های موجود کاملاً ایده آل نیستند ، این مدل را نسبت به سایر رژیم ها دوام نمی آورد. با این حال ، تا زمانی که سطح فرهنگ حقوقی و آگاهی مدنی پایین باشد ، انتخابات به خودی خود عدالت نخواهد داشت.
