عقیده ای وجود دارد که نام وادیم ریشه در زبان روسی قدیم دارد یا از اسلاوی وادیمیر گرفته شده است. با این حال ، نام وادیم قبلاً در ایران باستان استفاده می شده است و قدیس با این نام در تقویم کلیسا اسیر شده است.
مردانی به نام وادیم از حامیان آسمانی ارتدکس خود بی نصیب نماندند ، زیرا این کلیسا در مقابل مقدسین احترام به راهب شهید وادیم از ایران می گذارد. این قدیس دارای درجه ای از معماری بود (وی رئیس صومعه ای مردانه بود) و در قرن 4 در ایران زندگی می کرد ، بنابراین مقدسین کلیسا این زاهد را پارسی می نامند. روز یادبود سنت وادیم پارسی در 22 آوریل جشن گرفته می شود. این تاریخ روز نام همه Vadims است.
از زندگی این قدیس معلوم شده است که انسان صالح زندگی خود را در شهر بتلاپات در زمان حکومت ایران توسط پادشاه ساپور گذراند. در قرن چهارم میلادی ، پارسیان خورشید و آتش را می پرستیدند و پیرو دین آیین زرتشت بودند. وادیم ایمان دیگری را برای خود برگزید - او مسیحی شد و به دنبال زندگی زاهدانه ای منزوی بود. این باعث شد كه انسان صالح صومعه ای در خارج از شهر برپا كند ، كه بعداً وادیم در آن به عنوان سردار فرماندهی شد.
تزار ساپور ، با آگاهی از آیین وادیم ، تصمیم گرفت که قدیس را در زندان زندانی کند. در آن زمان در فارس ، همه مسیحیانی که به پادشاه شناخته شده بودند و یا گزارش می شدند ، شکنجه می شدند. به همراه وادیم ، نیرانسانی خاص در زندان زندانی شد. علاوه بر زندان ، مسیحیان مقدس مورد شکنجه های مختلفی قرار گرفتند. نیرسان نتوانست رنج جسمی را به اندازه کافی تحمل کند و سرانجام عیسی مسیح را انکار کرد. تزار به عنوان اثبات صحت انصراف ، به نیرسان دستور داد كه با دست خود سر شمشیر مقدس ودیم را با شمشیر قطع كند. نیرسان پس از تردید با وجدان ، موافقت کرد و پادشاه را کشت. این اتفاق در سال 367 رخ داد.
مرگ انسان صالح مقدس برای مدت طولانی نیرسان را عذاب می داد. پشیمانی قاتل را به ناامیدی سوق داد که منجر به خودکشی دومی شد.
