خود نیچه حداقل تا سالهای آخر زندگی خود را فیلسوف نمی دانست. او یک نیاز درونی برای درک و تقسیم ثمرات این درک با مردم داشت. نظرات خود نیچه در مورد بسیاری چیزها در طول سالها تغییر کرده است ، اما او همیشه آنها را به صورت کاملا مجازی و غیراستاندارد بیان می کند ، به هیچ وجه خود را به مقامات محدود نمی کند. نظرات او تحت تأثیر شوپنهاور و واگنر بود ، اما نیچه در حرکت اندیشه خود ، به راحتی از ایده هایی که تحت تأثیر او قرار گرفتند قدم برداشت و با تغییر شعور خود ، آنها را توسعه داد.
آغاز زندگی نامه
فردریش نیچه در 15 اکتبر 1844 در دهکده Röcken در آلمان ، 30 کیلومتری لایپزیگ متولد شد. پدر فیلسوف آینده یک کشیش لوتری بود ، اما او در حالی که فردریک 5 ساله بود درگذشت. تربیت پسرش و خواهر کوچکترش توسط مادر فرانسیس الر-نیچه انجام شد. فردریش در 14 سالگی وارد سالن ورزشی Pfort شد. این یک مدرسه بسیار معروف بود که تحصیلات عالی را ارائه می داد. به عنوان مثال ، در میان فارغ التحصیلان این دانشگاه ، علاوه بر خود فردریش نیچه ، ریاضیدان مشهور آگوست فردیناند موبیوس و رئیس رایش آلمان ، تئوبالد فون بتمن-هول وگ نیز وجود دارد.
در سال 1862 ، فردریش وارد دانشگاه بن شد ، اما خیلی زود به لایپزیگ منتقل شد. رابطه پیچیده فردریک با دانشجویان دیگر نقش مهمی در دلایل تغییر دانشگاه داشت. در لایپزیگ ، نیچه موفقیت علمی چشمگیری از خود نشان داد. آنقدر شگفت انگیز که از او برای تدریس فلسفه یونان در دانشگاه بازل ، یک دانشجوی هنوز کارشناسی ، دعوت شد. در تاریخ دانشگاههای اروپا این اتفاق هرگز نیفتاده است.
در جوانی ، او آرزو داشت که مانند پدرش کشیش شود ، اما در طول سال های دانشگاه دیدگاه های او در مورد دین به بی دینی مبارز تغییر یافت. فلسفه نیز به سرعت از درخواست نیچه جوان متوقف شد.
در همان سالی که کار تدریس خود را آغاز کرد ، نیچه با آهنگساز مشهور ریچارد واگنر دوست شد. واگنر تقریباً سی سال از نیچه بزرگتر بود ، اما آنها به سرعت زبان مشترکی یافتند ، و در مورد موضوعات مختلف مورد علاقه هر دو بحث کردند: از هنر یونان باستان ، فلسفه شوپنهاور ، که هر دو به آن علاقه زیادی داشتند ، و افکار در مورد سازماندهی مجدد جهان و احیای ملت آلمان. واگنر آثار آهنگساز خود را راهی برای بیان دیدگاه ها در مورد زندگی و ساختار جهان می دانست. نیچه و واگنر بسیار به هم نزدیک شدند ، اما این دوستی تنها سه سال به طول انجامید. در سال 1872 ، واگنر به شهر دیگری نقل مکان کرد و رابطه اش با نیچه سردتر شد. هر چه بیشتر ، درک آنها از ساختار جهان و معنای زندگی بیشتر می شود. در سال 1878 ، واگنر از کتاب جدید نیچه بد گفت و آن را جلوه ای ناراحت کننده از بیماری روانی خواند. این منجر به جدایی نهایی شد. چند سال بعد ، نیچه کتاب "کاسوس واگنر" را منتشر کرد ، جایی که هنر دوست سابق خود را برای زیبایی بیمار و ناکافی خواند.
ارتش
در سال 1867 ، نیچه به ارتش اعزام شد. او فراخوان خدمت سربازی را به عنوان یک فاجعه تصور نمی کرد ، بلکه برعکس ، از آن خوشحال بود. او عاشق عاشقانه بودن ماجراهای نظامی و توانایی نشان دادن قدرت ، نظم و انضباط دقیق و دستورالعمل های کوتاه و دقیق بود. نیچه هرگز از نظر سلامتی سرآمد نبود و خدمات ارتش آنچه در بدن او بود را تضعیف کرد. وی پس از یک سال ناقص خدمت در هنگ توپخانه سواره نظام ، به شدت مجروح و مرخص شد. با این حال ، هنگامی که جنگ فرانسه و پروس دو سال بعد آغاز شد ، فردریک داوطلبانه به جبهه رفت ، علی رغم انصراف خود از تابعیت پروس هنگام ورود به سمت تدریس در دانشگاه بازل. این فیلسوف به عنوان یک منظم در بیمارستان صحرایی استخدام شد.
این بار نیچه واقعیت خونین جنگ را دید. او نگرش خود را نسبت به جنگ ها بسیار بازنگری کرد ، که با این وجود ، او نیروی محرکه پیشرفت را تا پایان زندگی خود می دانست.# صلح را به عنوان وسیله ای برای جنگهای جدید دوست داشته باشم. او بعدا در کتاب معروف خود ، همانطور که زرتشت صحبت کرد نوشت.
بیماری و بازنشستگی پیش از موعد
مشکلات بهداشتی از همان دوران جوانی با فردریش نیچه همراه بود. وی سیستم عصبی ضعیفی را به ارث برد. از 18 سالگی سردردهای شدیدی را شروع کرد. تروما در حین اولین خدمت سربازی و دیفتری ، که در جنگ به آن مبتلا شد ، منجر به نابودی نهایی بدن وی شد. در 30 سالگی ، او تقریباً نابینا شد ، از سردردهای وحشتناکی رنج می برد. نیچه با مواد افیونی تحت درمان قرار گرفت که منجر به ناراحتی های گوارشی شدیدی شد. در نتیجه ، در سال 1879 ، در حالی که نیچه بسیار جوان بود ، به دلایل بهداشتی بازنشسته شد. دانشگاه به او مستمری پرداخت کرد. نیچه تا آخر عمر با بیماری دست و پنجه نرم می کرد ، اما پس از بازنشستگی توانست زمان بیشتری را به درک زندگی و هر آنچه در اطرافش اتفاق افتاد اختصاص دهد.
در حقیقت ، سلامتی و بیماری ضعیف به فردریش نیچه کمک کرد تا آنچه او تاریخ می شناسد - فیلسوفی که در درک جهان پیشرفت بزرگی داشت ، تبدیل شود.
خلاقیت و فلسفه جدید
نیچه از نظر شغلی فلسفه شناس بود. کتابهای وی به سبکی نگاشته شده اند که بسیار متفاوت از سبک رایج ارائه آموزه های فلسفی است. نیچه غالباً افکار خود را در قالب بفرمایید و مصراع های شعری بیان می کرد. نگرش آزادانه به سبک ارائه مدتهاست که مانعی در انتشار آثار نیچه جوان است. ناشران از چاپ کتاب های وی امتناع کردند و نمی دانستند که آنها را به چه چیزی نسبت دهند.
نیچه یک نیهیلیست بزرگ محسوب می شد. او را به انکار اخلاق متهم کردند. او در مورد زوال هنر و خودباختگی دین نوشت. او جهان اطراف خود را به فرو رفتن در هیاهوی موش ، به بی معنی بودن بودن متهم کرد. با این حال ، نیچه پایان تمدن را در این پدیده ها نمی دید. برعکس ، در ذهن او ، همه چیز سطحی و تصنعی در زندگی امکان ظهور یک ابرمرد را ایجاد می کند ، کسی که می تواند همه چیز غیر ضروری را دور بیندازد ، از جمعیت بالاتر رود و حقیقت را ببیند.
به راستی ، انسان جریان کثیفی است. یکی باید دریا باشد تا جریان کثیف را دریافت کند و نجس نشود.
ببینید ، من در مورد ابرمرد به شما می آموزم: او دریایی است که می توان تحقیر بزرگ شما را در آن غرق کرد."
با این حال ، آثار نیچه که به سبک عبارتی و سبک نوشته شده اند ، قابل درک نیستند. فکر او غالباً با سرعت کوره در رفته عجله می کند و به سختی می توان بدون توقف و درک نتیجه گیری ، نتیجه گیری کرد. خود نیچه نیز آگاه بود که آنها به زودی او را درک نخواهند کرد: "من خیلی خوب می دانم که روزی که آنها شروع به درک من می کنند ، من هیچ سود از آن نمی گیرم."
بنابراین زرتشت صحبت کرد
در سال 1883 ، اولین قسمت از رمان فلسفی نیچه "چنین گفت زرتشت" منتشر شد. این کتاب در مورد زندگی فیلسوف سرگردی است که خود را پس از پیامبر پارسی باستان ، خود را زرتشت می نامد. نویسنده از طریق لب های زرتشت ، اندیشه های خود را درباره جایگاه انسان در طبیعت و معنای زندگی بیان می کند. وی در رمان "چنین گفت زرتشت" ، از افرادی که راه خود را می روند ، بدون نگاه به گذشته یا فداکاری ، ستایش می کند. "فقط یک ابرمرد قادر است به راحتی بازگشت بی پایان یک بار تجربه شده ، از جمله تلخ ترین لحظات را بپذیرد." نیچه استدلال کرد که سوپرمن مرحله جدیدی از تکامل است ، که همانقدر که با میمون متفاوت است با انسان مدرن متفاوت است. نیچه کتاب خود را با اخلاق منسوخ شده ، از نظر او ، یهود-مسیحی مقایسه می کند.
نیچه در این کتاب ، که آخرین قسمت آن پس از مرگ فیلسوف منتشر شد ، نمونه اصلی تأملات خود را در مورد ساختار جهان ارائه داد. وی هنجارهای اخلاقی ، هنری و روابط اجتماعی فعلی را زیر سال برد. ارائه قصاری رمان به خوانندگان این امکان را می دهد که نقل قول های بسیاری از نیچه را حدس بزنند ، معانی جدیدی در آنها بیابند و سطوح جدیدی از حقیقت را کشف کنند.
زندگی شخصی فردریش نیچه
نیچه تحت تأثیر آشنایی خود با نویسنده روسی و آلمانی لو سالومه شروع به نوشتن كتاب چنین گفت زرتشت را گفت. جذابیت زنانه و ذهن انعطاف پذیر وی بر نیچه پیروز شد.او دو بار از او خواستگاری کرد ، اما هر دو بار او را نپذیرفتند و در عوض پیشنهاد دوستی صمیمانه داشت.
نیچه هرگز ازدواج نکرد. در طول زندگی او روابط او با زنان نتیجه ای نداشت. با داشتن تنها دو نفر از آنها ، حداقل برای مدت کوتاهی خوشحال بود. و آنها روسپی بودند.
نیچه در تمام طول زندگی با مادرش رابطه لطیف داشت اما نمی توان گفت که او همیشه او را درک می کرد. من آن را همانطور که هست گرفتم. او رابطه بسیار دشواری با خواهرش الیزابت داشت که تمام زندگی خود را وقف او کرد و جایگزین خانواده اش شد. وی همچنین کلیه کتابهای خود را که در سالهای اخیر نوشته شده منتشر کرد. در بسیاری از کتابها ، وی ، همزمان ، ویرایش خود را - مطابق با درک خود از فلسفه ، انجام داد.
فردریش عاشق همسر واگنر و بعداً عاشق لو سالوم بود ، اما هر دو این سرگرمی ها منجر به رابطه نشد.
جنون و مرگ
در اوایل سال 1898 ، فردریش نیچه شاهد کتک زدن اسبی در خیابان بود. این تصویر کلافه ذهن او را در او برانگیخت. این فیلسوف را در بیمارستان روانی قرار دادند. مادرش پس از تثبیت وضعیت ، او را به خانه برد اما کمی بعد درگذشت. فردریش دچار سکته مغزی شد و در نتیجه آن توانایی حرکت و صحبت را از دست داد. به دنبال آن دو حرکت دیگر رخ داد. در 25 آگوست 1990 ، فردریش نیچه در 55 سالگی درگذشت.
