هر ملتی سنت هایی دارد که به معنای واقعی کلمه به تمام جنبه های زندگی او مربوط می شود. آنها تأثیر زیادی بر ذهنیت افراد ، رفتار آنها دارند. به لطف سنت ها ، قوانین ارتباطی شکل می گیرد ، ایده هایی درباره مجاز و غیر مجاز القا می شود. اما در کنار این ، سنت ها یکی از عناصر اساسی فرهنگ عامیانه هستند.
دستورالعمل ها
مرحله 1
البته عامیانه شفاهی نقش بزرگی داشت: افسانه ها ، حماسه ها ، حماسه ها و غیره. اما عنصر اساسی دیگری که موجب می شود فرهنگ مردم حفظ شود ، سنتهای آن بود. در حالی که زبان نوشتاری وجود نداشت ، دانش و تجربه جمع شده فقط با مثال شخصی قابل انتقال است. یعنی اصل این بود: "همان کاری که من می کنم بکن!" بزرگترها به کودکان نحوه شکار ، ماهیگیری ، جمع آوری گیاهان خوراکی ، ساختن پناهگاه از هوا ، روشن کردن و نگه داشتن آتش و ساخت ابزارها را به کودکان نشان دادند. در کنار این موارد حیاتی ، به کودکان آموزش داده شد که چگونه با هم قبایل خود ، با نمایندگان قبایل ، اقوام دیگر ارتباط برقرار کنند ، چگونه با بزرگترها و بزرگترها رفتار کنند. این آموزش از نسلی به نسل دیگر ادامه داشته است. به این ترتیب سنت ها به تدریج پدید آمدند.
گام 2
با گذشت زمان ، سنت ها به جزئی جدایی ناپذیر از زندگی هر ملتی تبدیل شده اند ، ویژگی بارز آن. آنها نقش زیادی در کارهای شفاهی او ، در هنرهای تجسمی و کاربردی (نقاشی سنگ ، مجسمه ها ، تزئینات) داشتند. متعاقباً ، هنگامی که نوشتن پدید آمد ، سنتها به همین ترتیب تأثیر بسیار زیادی در کار نویسندگان داشتند. نویسنده پس از به تصویر کشیدن زندگی روزمره مردم ، آن را به طور کامل توصیف کرد ، مثلاً تحت تأثیر سنت های این قوم قرار گرفت!
مرحله 3
سنت های مذهبی تأثیر فوق العاده شدیدی در فرهنگ اقوام مختلف داشته است (و هنوز هم در برخی کشورها ادامه دارد). به عنوان مثال ، یونانیان باستان و رومی ها ، که فرهنگ آنها در سطح بسیار بالایی بود ، مجسمه های زیبا بسیاری را به تصویر می کشند ، از جمله افراد برهنه. آئین مسیحی آن را گناه می دانست ، بنابراین ، از اوایل قرون وسطی تا رنسانس ، بدن انسان برهنه نه در نقاشی و نه به صورت مجسمه به تصویر کشیده نمی شد.
مرحله 4
آئین مسلمان به طور کلی تصویر پردازی از هر شخص را به هر شکل منع می کرد ، بنابراین در کشورهایی که اسلام غالب است ، هیچ پرتره و تندیس انسانی وجود ندارد. اما در بالاترین سطح ، تزئینات سنگی به شکل خط عربی ساخته می شد و خطوطی از کتاب مقدس را برای مسلمانان - قرآن تکرار می کرد.
مرحله 5
و در بعضی از کشورهای شرق (به عنوان مثال ژاپن ، چین) از هنر خوشنویسی به طور سنتی بسیار ارزشمند بود. بنابراین ، در آنجا ، از نسلی به نسل دیگر ، آنها سالها این مهارت را مطالعه کردند و سعی کردند در نوشتن هیروگلیف با جوهر به کمال برسند.
