قدرت تمام تاریخ بشر را همراهی می کند و عنصری تغییرناپذیر در هر سیستم اجتماعی است. امروزه تفسیرهای مختلفی از قدرت به عنوان یک پدیده اجتماعی وجود دارد.
دستورالعمل ها
مرحله 1
بیشتر نظریه های کلاسیک قدرت را در قالب توانایی و توانایی اعمال اراده خود می دانند. با کمک قدرت می توانید فعالیت ها و رفتار افراد را تعیین کنید. قدرت انواع مختلفی دارد - اجتماعی ، اقتصادی ، مردسالاری. اما جایگاه ویژه ای به قدرت سیاسی ، tk تعلق دارد. آن را با برتری و تعهد به اجرای تصمیمات قدرت متمایز می کنند.
گام 2
قدرت به عنوان یک پدیده اجتماعی از دو عنصر تشکیل شده است - منبع و موضوع. منابع قدرت می توانند بسیار متفاوت باشند. در میان آنها ، اقتدار ، قدرت یا قانون متمایز هستند. قدرت همیشه ذهنی است. در عین حال ، به عنوان یک عنصر دو طرفه عمل می کند ، که حاکی از تسلط حاکم بر جسم است. افراد یا گروه های اجتماعی ، نهادها ، سازمان ها یا دولت می توانند به عنوان یک موضوع نفوذ قدرت عمل کنند. آنها از طریق دستورات ، تبعیت ، مجازات یا جیره بندی بر رفتار افراد ، گروه ها ، طبقات (اشیا of قدرت) دیگر تأثیر می گذارند. هیچ قدرتی بدون تبعیت شی object وجود ندارد.
مرحله 3
قدرت تعدادی از توابع مهم اجتماعی را انجام می دهد. این ادغام جامعه ، تنظیم و تثبیت زندگی و همچنین انگیزه است. قدرت باید برای پیشرفت اجتماعی تلاش کند و همچنین به پیشرفت جامعه کمک کند. برای برقراری نظم و قانون ، برای مقابله با پدیده ها و درگیری های بحرانی ، مقامات می توانند عملکردهای سرکوبگرانه خود را اعمال کنند.
مرحله 4
پدیده قدرت در این واقعیت نهفته است که ، از یک طرف ، قدرت توانایی ارضای جاه طلبی های شخص را از طریق استفاده از افراد دیگر برای اهداف خود فراهم می کند (این امر در تقسیم جامعه به ارباب و زیردستان بیان می شود) از طرف دیگر ، قدرت راهی برای ادغام اجتماعی و نظم بخشیدن به زندگی جامعه است …
مرحله 5
در ادبیات علمی ، تفسیرهای مختلفی از تعریف قدرت ارائه شده است که بر جنبه های مختلف این پدیده تمرکز دارد. گسترده ترین رویکردهای غایت شناختی ، رفتاری ، سیستمی ، عملکردی و روانشناختی است.
مرحله 6
نظریه های غایت شناختی قدرت را راهی برای رسیدن به اهداف خود تفسیر می کنند. آنها قدرت را نه تنها به روابط بین مردم و گروه های اجتماعی ، بلکه همچنین به تعامل انسان با طبیعت گسترش می دهند. در مورد اخیر ، در مورد قدرت انسان بر طبیعت گفته می شود.
مرحله 7
نظریه های رفتاری (رفتاری) با قدرت به عنوان نوع خاصی از رفتار رفتار می کنند. در چارچوب آن ، برخی از مردم تسلط دارند ، در حالی که دیگران اطاعت می کنند. طرفداران این رویکرد معتقدند که منشأ ظهور قدرت انگیزه شخصی افراد برای حکومت است این به فرد اجازه می دهد ثروت ، موقعیت اجتماعی خاص ، امنیت و غیره را بدست آورد.
مرحله 8
نظریه های روانشناختی سعی در درک انگیزه ذهنی دنباله روی قدرت دارند. به گفته طرفداران روانکاوی ، این امر به دلیل تصعید در میل جنسی سرکوب شده ، میل به جبران حقارت جسمی یا معنوی است. ظهور رژیم های تمامیت خواه دیکتاتوری ، طبق نظریه روانشناسی ، با تمایل رهبران برای جبران آسیب های دریافت شده در کودکی همراه است.
مرحله 9
طرفداران رویکرد سیستم ها ظهور قدرت را با نیاز به اطمینان از ارتباطات اجتماعی برای اجرای اهداف مشترک مرتبط می دانند. از نظر آنها قدرت ادغام جامعه و تنظیم تعارضات بین گروههای مختلف را ممکن می سازد.
مرحله 10
نظریه کارکردی قدرت را راهی برای خود سازماندهی جامعه می داند. طرفداران آن معتقدند که وجود عادی انسان بدون آن غیرممکن است.به نظر آنها ، ساختار اجتماعی کاملاً مصلحت تقسیم کارکردهای مدیریت و تبعیت را حکم می کند.
