حتی هگل گفت هر آنچه موجود است قابل نابودی است. در حقیقت ، مرگ یک لحظه اجتناب ناپذیر در زندگی است که هر شخص مجبور به "گذراندن" آن است.
لازم است
کتاب درسی تاریخ ، کتاب مقدس
دستورالعمل ها
مرحله 1
مرگ در یک جامعه بدوی. در جامعه بدوی بود که مرگ به هیچ وجه از زندگی جدا نشد ، در معنای پایان یا آغاز برجسته نبود. او فقط یک خط بود که از آن عبور می کرد ، فردی به زندگی پس از مرگ افتاد. ایده زندگی پس از مرگ در بینش همان جهان قبل از مرگ بود ، جایی که فرد فعالیت های مشابهی را بر اساس روابط اجتماعی یکسان انجام می دهد ، اما در یک فضای متفاوت. البته در این زمینه نمی توان از مرگ به عنوان پایان زندگی صحبت کرد.
گام 2
اخراج از جامعه شباهتی به مرگ یک فرد تلقی می شد. یعنی مرگ نه یک توقف فیزیکی وجود ، بلکه یک اجتماعی تلقی می شد. مرگ جسمی عادی انتقال به دنیای دیگر و همچنین ادامه زندگی بود - چه درگذشتگان و چه در کل جامعه.
مرحله 3
مرگ در جامعه پیشرفته تر. در طول دوره توسعه تولید کالا ، توجه به مرگ فردی به عنوان یک موضوع مورد توجه ویژه جامعه قرار گرفت. همه چیز تغییر کرد ، زیرا اکنون افراد دچار اختلاف و مخالفت شده بودند و زندگی شخصی و فردی از قبل در خارج از جامعه مورد توجه قرار گرفته بود. یک فرد نه تنها بخشی از گروهی مانند او شده است ، بلکه فردی با مجموعه ای از احساسات ، احساسات شخصی ، ارتباط با افراد دیگر ، رویدادهای خاص و غیره شده است. در این راستا ، مرگ جسمی یک شخص خاص به عنوان پایان زندگی او در نظر گرفته شد ، زیرا زندگی جامعه ، حتی به طور غیر مستقیم ، دیگر ادامه زندگی آن مرحوم نبود. در این دوره ، ترس از مرگ و میل به خودکشی ظاهر می شود.
مرحله 4
دین قضاوتهای بدوی درباره مرگ را به عنوان لحظه ای از زندگی باز می گرداند ، که در آن مرگ از زندگی مهمتر می شود. اگر ما در مورد مسیحیت صحبت کنیم ، این مرگ است که نمادی فرقه ای است که هر مسیحی م Christianمن باید برای رسیدن به آن تلاش کند. مرگ را رهایی از رنج و محرومیت زندگی می دانند. به همه قول آخرین قضاوت داده شده است ، که طی آن شخص زندگی "آنچه را که شایسته اوست" را دریافت خواهد کرد. زندگی فراتر از مرگ به روشی جدید - بدون نابرابری اجتماعی ، کار و سایر نگرانی ها و بارهای زندگی اجتماعی ادامه می یابد. زندگی پس از مرگ به دنیای خلاص شدن از کمبودهای زندگی تبدیل می شود. بنابراین ، مرگ نه تنها به یک ادامه منطقی وجود تبدیل می شود ، بلکه به شیئی تبدیل می شود که آنها تلاش می کنند با توشه خاصی از اقدامات انجام شده در طول زندگی به آنجا بیایند. علاوه بر این ، مرگ معنای تنها توجیه زندگی را به خود می گیرد. در عین حال ، خودکشی یک گناه بزرگ محسوب می شود ، در حالی که دین همه را ملزم به "حمل صلیب خود" می کند.
