"از صورت خود آب ننوشید" عبارتی مجازی است که در روسیه برای تأکید بر اهمیت کم جذابیت خارجی فرد در یک شرایط خاص ، به عنوان مثال ، برای زندگی خانوادگی استفاده می شود.
خاستگاه بیان
نسخه اصلی منشأ این ضرب المثل با این واقعیت همراه است که در خانواده سنتی روسیه رسم بود که به روند خوردن یا آشامیدن اهمیت زیادی می دادند. بنابراین ، اگر ظروف مخصوص خوردن یا آشامیدن ترک خورده یا آسیب دیگری دیده باشد ، نوشیدن یا خوردن از آن به فال بد تلقی می شده است.
ظهور عبارت "از صورت خود آب ننوشید" مبتنی بر ترسیم قیاس بین صورت و ظروف بود ، که مانند سایر عناصر ثروت مادی ، در خانواده های عمدتا فقیر روسی بسیار ارزشمند بود. در آن روزها ، دارو پیشرفت چندانی نداشت ، بنابراین مردم عادی اغلب از بیماری های مختلفی رنج می بردند ، از جمله آبله ، که پس از بهبودی ، زخم های قابل ملاحظه ای در چهره یک بیمار باقی می ماند. علاوه بر این ، شکار و کارهای صحرایی اغلب منجر به آسیب دیدگی صورت می شود ، و پس از آن علائم باقی می ماند.
بنابراین ، عبارت "آب از صورت خود ننوشید" برای تأکید بر این بود که برای همزیستی طولانی مدت ، زیبایی صورت ، که اغلب به عنوان عدم وجود علائم مشخص پس از یک بیماری یا آسیب دیدگی تفسیر می شود ، به اندازه مهم نیست یکپارچگی وسایل آشامیدنی.
با استفاده از یک عبارت
از عبارت مورد بحث به طور گسترده ای برای توصیف ظاهر فرد استفاده می شود. بنابراین ، توسط نویسندگان و دیگر چهره های ادبی که در دوره های مختلف کار می کردند ، به طور فعال از آن استفاده شد. استفاده از این عبارت را می توان در آثار نویسندگان مشهور روسی مانند آنتون چخوف ، دیمیتری مامین- سیبییریاک ، واسیلی شوکشین و دیگران یافت.
گزینه دیگر برای تلفظ این ضرب المثل تغییر پایان در یکی از کلمات است: در این حالت به این صورت تلفظ می شود "از صورت خود آب ننوشید". سرانجام ، یک نسخه رایج ضرب المثلی است که دارای ترتیب کلمات تغییر یافته است: "از صورت خود آب ننوشید". ترجیح این یا آن نسخه از ضرب المثل در روسیه دارای مرجع جغرافیایی خاصی است.
برای انتقال این معنی که مرسوم است که روی این ضرب المثل سرمایه گذاری شود ، عبارات دیگری نیز در زبان روسی وجود دارد که به هر حال کمتر گسترش یافته اند. بنابراین ، به عنوان مثال ، در میان آنها می توان گفته های "به دنبال زیبایی نیست ، بلکه به دنبال مهربانی" ،
"زیبایی تاج ، و ذهن تا پایان". قابل ذکر است که آنها علاوه بر انکار اهمیت جذابیت خارجی برای ازدواج ، بر اهمیت فضایل دیگر نیز تأکید می کنند.
