طبق افسانه های قرون وسطایی ، "یهودی ابدی" یهودی است به نام آهاسوروس. عیسی مسیح ، که صلیب خود را به دنیا آورد ، از خانه خود به سمت کالور عبور داده شد. عیسی از آشفر اجازه خواست تا به دیوار تکیه دهد تا کمی استراحت کند ، اما او از او امتناع ورزید و طبق برخی روایات ، حتی او را زد. از آن زمان ، او محکوم به سرگردانی ابدی شد.
روایتی وجود دارد که "یهودی جاوید" ، پس از اینکه مسیح را از دیوارهای خانه خود بدرقه کرد ، با تمسخر او را به استراحت در راه بازگشت دعوت کرد ، به این معنی که اگر او واقعاً پسر خدا باشد ، زنده خواهد شد و پس از آن او قادر به استراحت خواهد بود. مسیح با خونسردی پاسخ داد که به راه خود ادامه خواهد داد ، اما آهاشفر برای همیشه ادامه خواهد داد و هیچ مرگ و صلحی برای او وجود نخواهد داشت.
طبق افسانه ها ، آهاشر هر 50 سال یک بار به امید طلب آمرزش در قبر مقدس به اورشلیم می رود ، اما هنگامی که در اورشلیم ظاهر می شود ، طوفان های شدیدی آغاز می شود و "یهودی ابدی" نمی تواند نقشه خود را عملی کند.
ظهور افسانه آگاسفرا
داستان آشوروس هیچ ارتباطی با کتاب مقدس ندارد. و خیلی دیرتر ظاهر شد. در اروپای غربی ، نسخه های مختلف افسانه فقط در قرن سیزدهم و اصطلاح "یهودی ابدی" - در قرن 16-17th ظاهر شد. ظاهراً ، از آن زمان به بعد ، هاگاسفر به نوعی سمبل کل مردم یهود تبدیل شد ، در سراسر اروپا پراکنده ، سرگردان و تحت آزار و اذیت.
تصویر آگاسفرا در ادبیات جهان
تصویر آگاسفر به طور مداوم در آثار ادبیات جهان یافت می شود. گوته سعی کرد درباره او بنویسد (اگرچه برنامه او هرگز محقق نشد) ، وی در رمان "نسخه خطی موجود در ساراگوسا" پوتوکی ذکر شده است. رمان ماجراجویی اوژن هسو "هاگاسفر" به طور گسترده ای شناخته شد. الكساندر دوما رمان "آیزاک لاچدم" را به این شخصیت اختصاص داد. در تراژدی کارل گوتسکوف "یوریل آکوستا" از آگاسفر نیز نام برده شده است. در روسیه ، واسیلی آندریویچ ژوکوفسکی در شعر ناتمام "یهودی سرگردان" که تحت تأثیر رمانتیک های آلمانی خلق شده ، درباره آگاسفرا نوشت.
در قرن بیستم ، بسیاری از نویسندگان مشهور جهان به تصویر آگاسفر روی آوردند ، از جمله رودیارد کیپلینگ (داستان کوتاه "یهودی ابدی") ، گیوم آپولینر (داستان کوتاه "رهگذر پراگ") ، خورخه لوئیس بورخس (داستان کوتاه "The جاویدان"). یهودی جاوید حتی در رمان صد سال تنهایی گابریل گارسیا مارکز حضور دارد.
در ادبیات روسی قرن بیستم ، تعدادی تفسیر کاملاً غیرمنتظره از تصویر آاسفرا ظاهر می شود. به عنوان مثال ، در رمان برادران استروگاتسکی ، تحت فشار شر ، یا چهل سال بعد ، شخصی آگاسفر لوکیچ ظاهر می شود که تحت عنوان یک نماینده بیمه فعالیت می کند.
اوستاپ بندر در رمان ایلیا ایلف و یوگنی پتروف "گوساله طلایی" داستان یهودی ابدی را روایت می کند ، که می خواست زیبایی های دنیپر را تحسین کند ، اما توسط پتلیوریت ها گرفتار و کشته شد. یک متکلم خاص از هامبورگ در داستان "آگاسفر" وسلوود ایوانف ظاهر می شود ، که می گوید این او بود ، که در آرزوی شهرت و ثروت بود ، افسانه Ahasfera را اختراع کرد و به طور غیر منتظره ای برای خود ، به Ahasfera واقعی تبدیل شد.
قرن ها می گذرد و "یهودی ابدی" همچنان اگر در دنیای واقعی نباشد ، حداقل در صفحات ادبیات جهان سرگردان است.
