تمدن بشری بدون تحول مداوم غیرممکن است. با این حال ، همه این تحولات ، به استثنای چند ، به سمت خارج هدایت می شوند. و تا به امروز ، شخصی تفاوت زیادی با جد بدوی خود ندارد ، که از مواهب طبیعت بی بند و باری و غیرقابل کنترل استفاده می کرد. ابتکارات زیست محیطی ، هرچند نسبت به متخلفان خیرخواهانه باشد ، در بهترین حالت باعث سردرگمی و در بدترین حالت اعتراضات عصبانی را موجب می شود.
دستورالعمل ها
مرحله 1
یک تکه کاغذ و قلم بردارید. آنچه را که شخصاً می توانید برای کمک به حفظ طبیعت انجام دهید ، نقطه به نقطه بیان کنید. به یاد داشته باشید اگر همیشه در تعطیلات سطل زباله را تمیز می کردید ، در مصرف انرژی و آب صرفه جویی می کردید. نه به این دلیل که هزینه مسکن و خدمات عمومی به طور مداوم در حال رشد است ، بلکه به این دلیل که می تواند به صرفه جویی در مخازن طبیعی و روده های کره زمین کمک کند.
گام 2
به آن فکر کنید و صادقانه به خود پاسخ دهید: آیا از اقدامات خیریه محیط زیست ، کار Greenpeace ، ممنوعیت های دولت برای شکار ، ماهیگیری ، جنگل زدایی و غیره اذیت می شوید. اگر چنین است ، دلایل نگرش منفی نسبت به چنین ابتکاراتی را بیابید. این امکان وجود دارد که شما تبلیغات تبلیغاتی ارزان در حوادثی را که از نظر شما ناچیز هستند ، دوست نداشته باشید. یا - شما فقط نمی توانید تعطیلات را بدون میله ماهیگیری یا تفنگ شکاری تصور کنید. مشخص کنید کدام فعالیت ها در حال حاضر فقط به اقدامات روابط عمومی نسبت داده می شوند و واقعاً با هدف صرفه جویی و افزایش منابع طبیعی انجام می شوند.
مرحله 3
با خواندن چندین منبع جدی و کامل در زمینه بوم شناسی ، زمین شناسی ، جغرافیا ، اقتصاد ، تحقیقات خود را در مورد پویایی بلایای طبیعی در چند سال گذشته انجام دهید. تصمیم بگیرید که آیا می توان از این بلایا جلوگیری کرد و اگر چنین است ، چرا. به عنوان مثال ، محاسبه کنید که آیا در ارتباط با فعالیت های بنگاه های اقتصادی در این منطقه می تواند در یک منطقه تولید کننده روغن زمین لرزه رخ داده باشد.
مرحله 4
درباره کسانی که خواستار درک طبیعت به عنوان چیزی جدا از انسان هستند و کسانی که معتقدند انسان کاملاً متعلق به اوست و باید به دامن او بازگردند ، دقیقاً قضاوت نکنید. مردم به این دلیل مردم شدند که عمداً از طبیعت جدا شدند ، البته از نظر فیزیولوژیکی ، به عبارت دیگر ، در سطح ناخودآگاه ، آنها فقط بخشی از آن هستند. با این وجود ، روانشناسی انسان در طول هزاره ها هیچ تغییری نکرده است و مانند گذشته ، همه درد و رنجش طبیعت فقط از نگرش پایه مصرف گرایانه نسبت به آن ناشی می شود.
