یکشنبه بعد از عید پاک در سنت و فرهنگ ارتدکس مسیحی Antipascha نامیده می شود. در غیر این صورت این روز را هفته فومینا می نامند. این تعطیلات خاطره تاریخی کلیسا در مورد ظهور مسیح برخاسته برای شاگردانش است.
نامگذاری تعطیلات ضد عید پاک می تواند به معنای "ایستادن در مقابل عید پاک" یا "به جای عید پاک" باشد. این نام از زمان برگزاری جشن جشن مسیحیان صحبت می کند. نام تعطیلات ، هفته توماس ، ظهور مسیح برخاسته را برای رسولان اعلام می کند ، در این میان توجه ویژه ای به تأیید توماس رسول در ایمان به معاد معجزه آسای مسیح می شود.
در اناجیل چندین مورد ظهور عیسی مسیح در برابر شاگردانش آمده است. بنابراین ، در یکی از روایات انجیل ، در مورد ظهور مسیح برای رسولان مستقیماً در عصر قیامت گفته شده است. توماس رسول از نزدیکترین شاگردان مسیح نبود. حواریون دیگر در مورد واقعیت زنده شدن منجی به توماس خبر دادند ، اما توماس ماجرایی را که شنید باور نکرد. رسول ابراز تمایل کرد که مسیح برخاسته را با چشمان خود ببیند و حتی با لمس او ، دست خود را "در دنده" بگذارد و زخمهای دست مسیح را ببیند.
هشت روز پس از این ظاهر معجزه آسای نزد حواریون ، مسیح دوباره به شاگردان خود كه توماس قبلاً در آنها حضور داشت ، ظاهر می شود. خود مسیح رسول را كه در ایمانش تأیید نشده بود ، دعوت كرد تا زخمهای دستانش را با چشم خود ببیند. همچنین ، مسیح از رسول توماس خواست تا دست خود را به دنده های منجی قیام کند. مسیح از رسول توماس خواست "كافر نباشد ، بلكه م belمن باشد". معجزه رستاخیز مسیح که با چشمان خود دیده می شود ، رسول را برای همیشه محکم در ایمان ثابت می کند ، و این را می توان با تعجب شاگرد مسیح ، که گواهی می دهد مسیح خداوند و خدا است ، ثابت کرد.
همچنین لازم به ذکر است که مسیح برای اثبات واقعیت زنده شدن خود از رسولان غذا خواست و افکار احتمالی را که شاگردان یک شبح می دیدند رد کرد.
توجه خاص به سخنان مسیح جلب می شود که توماس دید و ایمان آورد ، اما خوشا به حال کسانی که ندیده اند و ایمان نیاورده اند. این وعده منجی در مورد همه کسانی صدق می کند که با دل و جان خود ایمان به قیام مسیح را بدون شواهد واقعی قابل مشاهده درک می کنند.
این داستان انجیل نه تنها واقعیت معاد مسیح ، بلکه همچنین ضرورت صرفه جویی در درک انسان از معجزه رستاخیز مسیح را برای هر شخص یادآوری می کند ، زیرا اگر مسیح زنده نشده است ، پس ایمان انسان به ناجی بیهوده است
