یک فرد فرهیخته ، یک فرد خوش اخلاق ، یک فرد متمدن ، یک فرد باهوش - اینها مصادیق جذابیت است وقتی که آنها می خواهند فردی را که از نظر اخلاق پذیرفته شده در جامعه تقریباً ایده آل رفتار می کند ، توصیف کنند.
وقتی تعریفی از "فرد فرهیخته" ارائه می شود ، اول از همه به معنای موارد زیر است: آیا شخص با قوانین و مدل های معمول پذیرفته شده هنجارهای رفتار در جامعه مطابقت دارد - نوعی کد افتخار فلسفی. در اصل ، این پایان "وظایف" یک "فرد فرهیخته" برای جامعه است.
فرد فرهنگی به عنوان یک شی social اجتماعی
برای جامعه مهم است که رفتار انسان به چارچوب نجابت و قانون مشروط شود. در اصل جامعه آماده است که توافق کند که یک شخص می تواند با خودش یا با خانواده اش تنها باشد ، اما پس از خارج شدن از درب منزل خود ، یک فرد با فرهنگ باید سوئیچ ضامن را روشن کند تا هنجارها را کنترل کند و خودکنترلی کند.
یعنی ، در ذهن عادی ، مفهوم یک فرد فرهنگی فردی تربیت شده است که آداب و آداب را رعایت می کند: "در مقابل غریبه ها" ، "در جمع" ، "در جامعه". اگر فردی که صاحب انواع آداب و معاشرت است تحصیلات عالیه ای نیز داشته باشد ، قاعدتاً چنین فردی در سطح اجتماعی از سطح یک فرد با فرهنگ ساده به سطح یک "فرد باهوش" می رسد.
در این مورد رفتار شخص "بیرون در" مورد توجه قرار نمی گیرد. "پشت در" می توانید آروغ بزنید و بینی خود را فشار دهید ، فریاد بزنید و خانواده خود را اذیت و آزار کنید ، یا به طور ناشناس در اینترنت شیطنت کنید ، حتی اگر به خاطر پول نباشد ، اما فقط با تماس "روح عجول". اما اگر چنین فردی جای خود را به یک پیرزن در حمل و نقل بدهد یا درب آسانسور را برای همسایه نگه دارد ، این همه است - وضعیت یک فرد فرهیخته برای او تضمین شده است.
فرهنگ به عنوان مجموعه ای از شرایط تحقق یافته
در اوایل قرن نوزدهم ، کلمات "فرهنگ" بیشتر مربوط به علم کشاورزی بود تا اینکه به انسان برون یابی شود. این کلمه خود در عصر روشنگری - در پایان قرن هجدهم ظاهر شد ، اما به تدریج و برای مدت طولانی ریشه دوانید. آنها در اروپا و روسیه در قرن نوزدهم گفتند - یک فرد متمدن ، یعنی تقریباً چیزی که اکنون در مفهوم یک فرد فرهنگی سرمایه گذاری می شود. در اوایل دهه 30 قرن گذشته ، فرهنگ لغت توضیحی اوشاکوف مفهوم "فرد فرهیخته" را به عنوان یک فرد "فرهیخته" تفسیر کرد. تنها در ارتباط با شهرنشینی جهان ، هنگامی که "فرهنگ شهری" جداگانه ای برخلاف طبیعت شروع به فراگرفتن کرد ، مفاهیم تمدن و فرهنگ شروع به تار شدن کرد. به هر حال ، اسناد به "فرهنگی" اضافه می شوند و عباراتی را شکل می دهند: انقلاب فرهنگی ، سطح فرهنگی ، پیوندهای فرهنگی ، فرد فرهیخته ، به عنوان مثال اشاره گر به دستاوردهای خاص ، پیشرفت و پیشرفت شخصیت.
در حال حاضر ، زبانشناسی کلمه "فرهنگ" را به "مقدار اطلاعاتی که از نظر ژنتیکی از نسل به نسل منتقل نشده در جامعه" تعبیر می کند. جامعه شناسی همچنین آماده ارائه تفسیر خاص خود از این مفهوم است: "فرهنگ مجموعه ای از سنت ها ، آداب و رسوم ، هنجارهای اجتماعی ، قواعد حاکم بر رفتار کسانی است که اکنون زندگی می کنند و به کسانی منتقل می شوند که فردا زندگی می کنند."
از نظر فلسفی ، از نظر اسپنگلر و توین بی ، فرهنگ تنها بخشی از تمدن است. یک فرد فرهیخته شخصی است که قادر به جمع آوری مقدار زیادی از اطلاعات ، تجزیه و تحلیل آنها ، تفسیر آنها و ایجاد روابط علت و معلولی است. البته فلاسفه نقش تربیت و خویشتنداری در شکل گیری یک فرد با فرهنگ واقعی را انکار نکردند.
بنابراین ، یک فرد فرهیخته شخصی است که هنجارهای اساسی رفتار یک جامعه متمدن را رعایت می کند ، اما تنها در نسبتی که به او اجازه می دهد یک شخص و "یک نفر" بماند ، خود را با جامعه ارتباط می دهد.
