کتاب مکاشفات ، نوشته شده توسط جان متکلم بر اساس دیدگاه های وی ، وقایع در آینده ای دور را توصیف می کند ، که وی آن را آخرالزمان می نامد. منادیان پایان جهان چهار سوارکار خواهند بود که توسط بره مقدس (عیسی) به زمین اعزام می شوند تا آسیب عظیم به بشریت وارد کنند.
سوار بر اسب سفید
اولین سوار باید پس از برداشتن بره از هفت مهر اول ظاهر شود ، در دستان او یک کمان است و بر روی سر او یک تاج قرار دارد. کتاب مکاشفه می گوید که این سوارکار "پیروز" به نظر می رسد و "برای فتح خواهد آمد". مفسران این واژه ها را به طرق مختلف تفسیر می کنند ، برخی مطمئن هستند که ظاهر سوارکار و رنگ سفید اسب او نماد حقیقت و پیروزی حقیقت بر باطل است ، برخی دیگر بر این باورند که ، برعکس ، او نماد آمدن به زمین زمین است پدر دروغ - دجال ، شیطان. با این حال ، مردم سخنان و ظاهر او را حقیقت می پندارند و او را می پرستند ، بنابراین او پیروز خواهد شد و غم و اندوه زیادی را برای مرتدان به همراه خواهد آورد.
اولین اسب سوار آخرالزمان "طاعون" نیز نامیده می شود که از نظر الهیات نیز بسیار نمادین است. این را می توان نوعی آموزه نادرست ، که از نظر مقیاس با همه گیری طاعون قابل مقایسه است ، تفسیر کرد.
سوار بر اسب قرمز
وقتی بره مهر دوم را برمی دارد ، دومین سوار آخرالزمان پا روی زمین می گذارد ، او بر روی اسب قرمز می نشیند و شمشیری بزرگ در دستانش است. این سوار قرار است "دنیا را از زمین بگیرد" تا مردم یکدیگر را بکشند. دومین اسب سوار به طور سنتی نمادی از جنگ است ، آنقدر گسترده و مخرب که باید همه گوشه و کنار جهان را تحت تأثیر قرار دهد.
یک اسب قرمز نشان دهنده خون ریخته شده و از آن زمان است قبل از او ظاهر اولین سوارکار ظاهر شد ، به گفته محققان ، این به این معنی است که جنگ آغاز می شود و به زودی پس از ورود او خون زیادی ریخته خواهد شد. به احتمال زیاد ، این به معنای آمدن دجال به زمین است و احتمالاً او آن را باز خواهد کرد.
سوار اسب سیاه
سومین سوار آخرالزمان پس از جنگ ظاهر خواهد شد. جان در بینایی خود صدایی را شنید که می گفت: "یک جینکس گندم برای یک دینار و سه چینیکس جو برای یک دلار." این کلمات از شکست محصول جهانی و قحطی متعاقب آن صحبت می کنند ، در حالی که قیمت غلات غیرقابل تصور بالا خواهد بود. در همان زمان به سوارکار گفته شد که روغن و شراب را خراب نکند ، این بدان معناست که تاکستان ها و درختان زیتون کمتر تحت تأثیر خشکسالی قرار می گیرند. رنگ سیاه به طور سنتی سیاه در نظر گرفته می شود ، با این اصطلاح مفاهیم کل یا جهانی مشخص می شود.
به عنوان مثال ، طاعون بوبونیک که در قرون وسطی رخ داد ، "مرگ سیاه" نامیده می شد ، زیرا یک سوم جمعیت اروپا را از بین برد.
برخی از مفسران تمایل دارند که سوارکار دوم نماد گرسنگی جهان است ، در حالی که برخی دیگر معتقدند که در اینجا جان متکلم به صورت تمثیلی در مورد افراد ثروتمند و فقیر صحبت می کند ، کسانی که برای یک دینار یک حبوبات گندم می خرند و کسانی که روغن و روغن مصرف می کنند شراب ، یعنی کسانی که به کلیسا می روند و آئین های مقدس و مسیحی را مشاهده می کنند. آنهایی که سوار فقط به ثروتمندان و مفسدان آسیب خواهد رساند و مسیحیان مievingمن را لمس نخواهد کرد.
سوار بر اسب رنگ پریده
جان چهارمین سوارکار اسب سواری ، "مرگ" نامیده می شود ، او باید بر قسمت چهارم بشریت که توسط جنگ و گرسنگی نابود شده است ، قدرت داشته باشد. رنگ پریده اسب ، رنگ پوست فرد متوفی یا فردی را که در معرض مرگ است نشان می دهد. از مکاشفه مشخص نیست که آیا سوارکار چهارم شیئی در دست دارد. در حکاکی قرن 16 شانزدهم توسط آلبرشت دورور ، آخرین اسب سوار سه دست را در دستان خود دارد ، اما در نقاشی ها ، نقاشی ها و تصاویر دیگر با یک داس در دستان خود به تصویر کشیده شده است.
آخرین کلمات ، اختصاص داده شده به سوارکار چهارم ، می گویند که "جهنم پس از او دنبال می شود". این ممکن است به این معنی باشد که چهارمین سوارکار آخرین نفر خواهد بود و پس از او کابوسی آغاز می شود که برای معاصرانش جهنمی به نظر می رسد ، زیرا پس از سوارکاران آخرالزمان ، فرشتگان شروع به بوق زدن می کنند و اعلامیه فاجعه های عظیم که هرگز روی زمین رخ نداده اند.
