رنج و مرگ نابهنگام افراد بی گناه ، حتی نوزادان ، یکی از دردناک ترین موضوعات است. بسیاری از مردم ، پاسخی برای آن پیدا نکردند ، از ایمان دور شدند. در ضمن ، این مومن است که هم قادر به فهم و هم پذیرش پاسخ این سال است.
شخصی که وجود خدا را تشخیص می دهد ، می داند که او اساس و منبع اصلی جهان است ، از نظر ایده آل منطقی ، از نظر ایده آل عادلانه و منبع عشق بی پایان. به نظر می رسد عشق و رنج افراد بی گناه با این ویژگی سازگار نیست.
رنج ، مرگ و گناه
کتاب مقدس می گوید: "مجازات گناه مرگ است." این توسط هیچ مسیحی انکار نمی شود ، اما اغلب مردم این فرمول را به روشی ساده می فهمند. مجازات به عنوان یک مفهوم حقوقی ارائه می شود: یک عمل - دادگاه - یک مجازات. حتی مردم را وادار می کند که خدا را به خاطر "ظلم به جملات" محکوم کنند. در حقیقت ، مجازات گناه "جنایی" نیست بلکه "طبیعی" است.
خداوند قوانین طبیعت را وضع کرد که طبق آن جهان مادی - فیزیکی ، شیمیایی ، بیولوژیکی وجود دارد. به خوبی مشخص است که چه اتفاقی می افتد که افراد از پیروی از این قوانین امتناع ورزند - به عنوان مثال ، اگر شخصی سیگار بکشد ، در نهایت به سرطان ریه مبتلا می شود. هیچ کس این را "مجازات آسمانی بی رحمانه" نمی خواند ، همه می فهمند که این نتیجه طبیعی اعمال خود شخص است.
مقصر مستقیم همیشه از نقض بدون فکر قوانین طبیعت رنج نمی برد. به عنوان مثال ، به دلیل سهل انگاری کارمندان نیروگاه برق چرنوبیل ، هزاران نفر رنج کشیدند و نمی توان گفت کسی "آنها را با بی رحمی بی معنی مجازات کرد" - این نتیجه طبیعی بی احتیاطی انسان است.
م spiritualلفه معنوی جهان نیز قوانین خاص خود را دارد. آنها از نظر انسانی به اندازه قوانین فیزیک یا زیست شناسی آشکار نیستند ، اما جهان را مطابق با طراحی الهی نظم می دهند. در ابتدا ، انسان به عنوان موجودی نامیرا و آفریده شده برای خوشبختی تصور می شد. این خدا نبود که این وضعیت را نابود کرد - خود انسان تصمیم گرفت از اراده خدا منحرف شود.
با توجه به اینکه اراده خدا علت اصلی جهان است ، که آن را سازماندهی کرده است ، پس از آن خروج از آن باعث ایجاد هرج و مرج در جهان می شود ، آن را در یک سلسله حوادث غرق در پوچ بودن خود فرو می برد. و در اینجا دیگر نمی توان پرسید یا پاسخ داد این یا آن شخص چه بزرگانی یا کودک چه رنج می برد: این اتفاق می افتد زیرا جهان از طریق گناهان انسان به حالت هرج و مرج کشیده شده است. و همه در ایجاد این "چرنوبیل معنوی" سهیم هستند - به هر حال ، چنین شخصی وجود ندارد که گناه نکند.
"برای چه" و "برای چه"
و با این وجود غیرممکن است که جهان را به عنوان هرج و مرج مطلقی تصور کنیم ، که در آن خدا هیچ دخالتی نخواهد کرد - به ویژه پس از وقایع انجیل. اما این مداخله می تواند متفاوت باشد.
همانطور که متکلم انگلیسی لوئیس CS لوئیس به صراحت گفت ، انسان می خواهد خدا را به عنوان "پدربزرگ خوش روشی" ببیند که جهان را فقط برای "نازپرستی" انسان خلق کرده است. اما خدا "پیرمرد خوش اخلاقی" نیست ، او یک پدر آسمانی است که می خواهد خلقت خود را "نه به هر قیمتی خوشحال" ، بلکه در تصویر و مانند او ببیند ، که با وقار به خدا نزدیک می شود.
شناخته شده است که برای چه انسانهایی بدن خود را قرار می دهد تا آن را توسعه دهد ، آن را به کمال برساند. روح همچنین برای تکامل به بارهایی نیاز دارد - و بدیهی است روزه و دعا کافی نیست. در بعضی موارد ، روح حتی نیاز به "شوک درمانی" دارد. بنابراین ، یک مسیحی س “ال "برای چه" را نمی پرسد - او "برای چه" را می پرسد.
… این زن با تعصب نسبت به معلولان ، آنها را "ناقص" خواند ، دخترش را ترغیب کرد که با یک دختر معلول دوستی خود را قطع کند ، از ترس اینکه دخترش "خودش معیوب شود". اما این زن یک نوه معلول داشت - و نگرش او نسبت به بیماران لاعلاج برای همیشه تغییر کرد.کودک باید رنج می برد تا راه نجات برای انسان باز شود. و این فقط یک نتیجه گیری است ، "روی زمین دراز کشیده" - به هر حال ، هیچ کس نمی تواند بداند که اگر این کودک سالم به دنیا بیاید ، زندگی او چگونه زندگی می کند.
و هیچ کس نمی داند چگونه زندگی افرادی که در دوران نوزادی فوت کرده اند می تواند رقم بخورد - اما خداوند عالم این را می داند ، او می داند که این کودکان را از چه چیزی نجات داد از این گذشته ، برای خدا - برخلاف انسان - مرگ آخرین ویرانی و پایان همه چیز نیست.
