تمدن مصر یکی از قدیمی ترین تمدن های جهان است. اصالت آن تا حد زیادی به ویژگی های جغرافیایی کشور برمی گردد. مصر به معنای واقعی کلمه توسط نیل ایجاد شد ، او صحرای بایر را احیا کرد و آن را به یک باغ شکوفا تبدیل کرد. اما بیابانی که به سواحل سرسبز نزدیک می شود ، مصریان را وادار می کرد که دائماً به فکر مرگ باشند.
اسطوره اوزیریس و هوروس
فرقه تشییع جنازه در هسته کل فرهنگ مصر است. مصری ها معتقد بودند که زندگی زمینی تنها لحظه کوتاهی است که قبل از گذار به زندگی ابدی دیگر است. اسطوره اوزیریس و هوروس به نوعی نشانگر این مفهوم مرگ شده است.
او می گوید که خدای باروری اوزیریس زمانی حاکم مهربان و فرزانه مصر بوده است. این او بود که به مردمش آموزش می داد زمین و باغچه ها را بکارند. با این حال ، اوزیریس با خیانت توسط برادرش ، مجموعه شرور و حسود ، کشته شد. پسر اوزیریس ، شاهین سبک هوروس ، در یک دوئل ست را شکست داد ، و سپس پدر خود را زنده داد و اجازه داد چشم خود را ببلعد. اما اوزیریس ، پس از زنده شدن دوباره ، تصمیم گرفت که دیگر به زمین برنگردد ، و تبدیل به فرمانروای پادشاهی مردگان شد.
البته ، افسانه اوزیریس و هوروس را نباید خیلی تحت اللفظی گرفت. این چیزی نیست جز استعاره ای از طبیعتی در حال مرگ و زنده شدن ، که زندگی جدید آن توسط دانه ای که به زمین انداخته می شود. و هوروس ، بازگرداندن اوزیریس به زندگی ، تجسم نور خورشید حیات بخش است.
این افسانه از بسیاری جهات باعث ایجاد ایده های مصری ها در مورد زندگی پس از مرگ شد. وقتی فرعون درگذشت و دیگری جای او را گرفت ، رمز و راز سنتی بازی شد. حاکم جدید به عنوان تجسم زمینی خدای هوروس اعلام شد و مرحوم به عنوان اوزیریس عزادار شد. فرعون یا اشراف نجیب متوفی مومیایی شد ، یک حرز مقدس به شکل سوسک مخروط بر روی سینه او قرار گرفت. در مورد دومی ، طلسمی نوشته شده بود که از قلب آن مرحوم می خواست تا علیه وی در دادگاه اوزیریس شهادت ندهد.
روایات مرتبط با آیین تشییع جنازه
پس از قضاوت و پاکسازی ، زندگی پس از مرگ آغاز شد ، که در همه چیز شبیه به زندگی زمینی بود. برای اینکه فرد متوفی بتواند پس از مرگ با خیال راحت "زندگی" کند ، باید هر آنچه را که در زمین دارد در اختیار او قرار می داد. البته بدن او نیز باید از پوسیدگی جلوگیری کند. از این رو رسم معروف مومیایی کردن پدید آمد.
مصری ها معتقد بودند که علاوه بر روح و جسم ، یک انسان مضاعف خاص نیز وجود دارد که مظهر نیروی زندگی او است ، به نام کا. برای یک زندگی پس از زندگی مرفه ، لازم بود که کا به راحتی پوسته زمینی خود را پیدا کند و به درون آن حرکت کند. بنابراین ، علاوه بر خود مومیایی ، یک مجسمه پرتره از آن مرحوم که دارای بیشترین شباهت است ، در مقبره قرار گرفت.
اما یک جسد کافی نبود - لازم بود که برای فرد متوفی هر آنچه در زمین داشت حفظ شود: بردگان ، گاوها و خانواده. بسیاری از مردم باستان با چنین اعتقادی بی رحمانه رفتار می کردند: هنگامی که فردی ثروتمند و نجیب درگذشت ، بیوه و نوکران خود را با او کشتند و به خاک سپردند. اما آئین مصر هنوز انسانی تر بود - نیازی به فداکاری انسان نبود. بسیاری از مجسمه های کوچک سفالی ، اوهباتی ، در مقبره قرار گرفتند و جایگزین خادمان متوفی شدند. و دیوارهای آن با نقاشی ها و نقش برجسته های متعددی پوشانده شده بود که وقایع زمینی را منعکس می کرد.
آخرین محل سکونت فرعون فقید ، اهرام غول پیکر بود. آنها تا به امروز بر فراز مصر برجسته شده اند و یادآور فرهنگ بزرگ تمدن باستان هستند ، که موفق شد پلی بین زندگی کوتاه زمینی و ابدیت ایجاد کند.
