آیین بودا از هند قبل از میلاد آغاز شد. حقایق اساسی او این است که زندگی انسان رنج دائمی است. رنج ناشی از خواسته های گوشتی است. برای خلاص شدن از شر آرزوها ، باید راه هشت برابر نجات را طی کرد.
مدارس اولیه بودایی
نخستین مکتب های بودایی Theravada ، Vaibhashika و Sautrantika نامیده می شوند. تراوادا محافظه کارترین آنهاست. مهمترین هدف پیروان این مکتب ، رهایی از خیالات واهی بود. نمایندگان مکتب Vaibhashika وجود جهان واقعی و کفایت بازتاب آن در آگاهی انسان را تشخیص دادند. آنها به مطالعه و طبقه بندی دارما مشغول بودند. دارما مجموعه ای از قوانین و مقررات لازم برای حفظ نظم کیهانی است.
پیروان جنبش Sautrantika فقط سوترا - کلمات بودا - را به عنوان ماده اصلی می شناختند. همه منابع دیگر نادیده گرفته شدند. بسیاری از دارما ها توسط آنها شرطی و واقعی نبودند. آنها با شناخت وجود جهان عینی ، مکاتبات کامل آن را با انعکاس جهان در آگاهی انسان رد کردند.
ماهایانا - آخرین شکل توسعه بودیسم
سیستم فلسفی ماهایانا شامل چندین جریان بود: ذن ، یوگاچارا ، مادیاماکا ، نیچیرنیسم ، آمیدائیسم. ماهایانا در ترجمه به معنای "ارابه بزرگ" است ، در قلب آموزه ها - توسعه دلسوزی و نوع خاصی از خرد. بودیسم ذن این فرصت را فراهم کرد که در بدن شما بودا شوید ، نه بعد از مرگ. راه دستیابی به این هدف از طریق مراقبه و سایر اقدامات است.
Maadhyamaka معتقد است که اثبات واقعیت یا غیر واقعی بودن دارما غیرممکن است. بنابراین ، قابل توجه است که آنها به سادگی خالی هستند. هیچ تصوری در فرضیات یک شخص وجود ندارد ، فقط در تعمق یوگا می توان آن را یافت. همچنین ، نمایندگان این مکتب وجود جهان واقعی را تشخیص می دهند. جریان آمیاییسم بودایی در حال حاضر گسترده ترین در خاور دور است. توجه نمایندگان این مدرسه به آیین ها بیشتر است.
واجرایانا - بودیسم تانتریک
این شاخه با انواع روشهای یوگا مشخص می شود. تأکید اصلی در آموزه ها توانایی دستیابی به بودا در یک عمر است. پانتئون خدایان در واجارایانا به وضوح ساختار یافته بود. این نام خود به عنوان "جاده الماس" ترجمه می شود. این شاخه شامل آیین بودایی تبتی نیز می باشد. چهار مکتب بودایی تبتی: Nyingma ، Sakya ، Gelug ، Kagyu. ایده اصلی آموزه های مدرسه اسکایا این است که هدف مسیر در روند عبور از آن محقق شود. این مکتب به دلیل فعالیت سیاسی خود مشهور شد و تلاش کرد تبت را به یک کشور واحد متحد کند.
همچنین ، مکتب بودایی ژاپن - شینگون شو متعلق به شاخه بودیسم Vajrayana است. در ترجمه ، این نام به معنای "کلمه واقعی" است. این جنبش توسط راهبی بنیان نهاده شد که به چین رفت و توسط مبلغی از هند آموزش دید. راهب بسیاری از متون بودایی را به ژاپن آورد. بر اساس آنها ، او آموزش خود را توسعه داد.
