متنی که به عنوان رویاهای مقدس ترین تئوتوکوس شناخته می شود اغلب به عنوان یک دعا یا چرخه 77 دعایی خوانده می شود. هر یک از آنها یک عمل خاص اختصاص داده شده است: یکی از "بندگان شیطان" راحت می شود ، دیگری از همه بیماری ها بهبود می یابد ، سوم از خانه در برابر آتش محافظت می کند ، و غیره تمام آنچه شما نیاز دارید این است که "رویاها" را دوباره بنویسید و آن را با خود داشته باشید یا 3-7 بار در روز بخوانید.
حتی نگاهی گذرا به متن "رویاهای مقدس ترین تئوتوکوس" به ما اجازه می دهد نتیجه بگیریم که این یک دعا نیست. دعا همیشه شامل توسل به خداست - سپاس ، درخواست یا تسبیح از او. هیچ چیز از این نوع در رویاها وجود ندارد ، این یک متن داستانی است.
آنچه در "رویاهای مقدس ترین تئوتوکوس" نقل شده است
محتوای متن به موارد زیر خلاصه می شود: مادر خدا می خوابد و خوابهایی درباره سرنوشت آینده پسر خود ، خیانت به شاگردش ، رنج ناجی و مرگ بر روی صلیب می بیند. وقایع انجیل با خطاهای بی شماری ارائه می شود. به عنوان مثال ، یهودا ، که به عیسی مسیح خیانت کرد ، در اینجا "اولین شاگرد او" خوانده می شود ، اگرچه چنین بود سنت. اندرو تماس گیرنده اول. این نشان می دهد که "رویاها" توسط یک رهبر کلیسا نوشته نشده است.
حتی بیشتر با احکام کلیسایی وعده هایی که به هر یک از "رویاها" خاتمه می یابد متناقض است: "هر که رویای شما را هنگام مرگ بخواند از عذاب ابدی نجات می یابد … آن شخص به بهشت آسمانی می رود." هیچ دعای مسیحی چنین چیزی را وعده نمی دهد. حداکثر کاری که یک مسیحی می تواند انجام دهد این است که از خدا برای نجات دعا کند ، سرنوشت پس از مرگ در دست او باقی مانده و "به طور خودکار" تضمین نمی شود.
بنابراین ، "رویاهای مقدس ترین تئوتوکوس" را نمی توان توسط کشیش یا راهب نوشت.
ماهیت آخرالزمانی کار
نه تنها محتوای این متن از ریشه غیر کلیسایی صحبت می کند ، بلکه از زبانی که در آن ارائه شده است نیز صحبت می کند. "من کمی خوابیدم ، اما چیزهای زیادی در خواب دیدم" ، "من به رختخواب رفتم ، بانو ، برای خواب و استراحت" ، "گوی تو مادر من" - چنین عباراتی برای داستانهای عامیانه ، حماسه ها و سایر موارد معمول است ژانرهای فولکلور
بدیهی است که "رویاها" نیز نمونه ای از هنرهای مردمی است که با انگیزه های کتاب مقدس ساخته شده است. چنین آثاری را آخرالزمان یا "کتاب های انکار شده" می نامند. بعضی از آخرالزمان از بیزانس آمده اند ، برخی دیگر در خاک روسیه متولد شده اند. این آخرالزمان کجا می تواند متولد شود؟
اسقف اعظم پانورموف در سال 1861 ، در مقاله ای اختصاص داده شده به این اثر ، شامل مجموعه "بناهای ادبیات روسیه باستان" به شباهت سبک "رویاها" با "آیات روسی جنوبی" و آوازها توجه می کند که اجازه می دهد او برای ایجاد چارچوب زمانی برای ایجاد متن: قرن XVI -XVII. تأیید غیرمستقیم این موضوع یک بنای یادبود ادبی لهستانی مشابه "رویای باکره" است که در پایان آن تاریخ دقیق نگارش آن آورده شده است: 25 آگوست 1546. احتمالاً قبل از آن متن در سنت شفاهی وجود داشته است.
بنابراین ، "رویاهای مقدس ترین تئوتوکوس" نمونه ای از فولکلور قرون وسطایی روسیه جنوبی در ژانر آخرالزمان است. این متن هرگز متعارف نبوده است.
