غلام و شفا دهنده بلغاری وانگا در جهان به عنوان زنی شناخته می شود که در طول زندگی خود دارای استعداد آینده نگری و شفابخشی بود. بسیاری از مردم ونگو را یک مقدس می دانند ، اما کلیسای ارتدکس نگرش دیگری به زندگی و کار "معجزه گر" بلغاری دارد.
وانگا در سال 1911 در شهر کوچک استرومیکا (قلمرو مقدونیه امروزی) متولد شد. او 85 سال زندگی کرد ، از سی سالگی به عنوان آینده نگری درآمد ، پس از آن وانگا شروع به پذیرفتن مردم و کمک های مختلف به آنها در نیازهای روزمره کرد.
برخلاف دیدگاه بسیاری ، کلیسای ارتدکس نگرش بسیار منفی نسبت به وانگا دارد و این نه تنها در مورد کلیسای روسیه بلکه در مورد کلیسای ارتدکس بلغارستان نیز صدق می کند. چنین نگرشی کاملاً طبیعی است ، زیرا مسیحیت انواع ادراکات اضافی ، جادوگری و فال را رد می کند. برای درک بهتر زندگی "پیرزن" ، لازم است که با دقت بیشتری در چگونگی و با چه قدرتی وانگ پیش بینی و شفابخشی کند.
خود غریبه بلغاری گفت که قدرت در او از "ارواح عالی" ناشی می شود. علاوه بر این ، پیش بینی های پیرزن هنگام ورود به خلسه دومی انجام شد. وانگا گفت که این "نیروها" وارد او شدند ، به او دستورالعمل دادند ، و در حالت شخصی ناخودآگاه بود که پیشگویی ها تحقق یافتند. بنابراین ، شفا دهنده در طول جلسات چیزی به خاطر نمی آورد.
چنین ایالاتی مالکیت اهریمنی است. از کتاب مقدس مشهور است که نیروهای تاریک آینده را می دانند ، حتی می توانند معجزه کنند. بنابراین ، کلیسا به مردم اعلام می کند: قدرت های وانگا لطف مقدس الهی نبودند - بنابراین نمی توان از مقدس بودن بحث کرد. مردم مقدس ، انبیا being پیش بینی هایی را انجام می دادند که در ذهن روشن بودند ، که نمی توان در مورد غریبه بلغارستان گفت (هم از سخنان او و هم از سخنان شاهدان عینی و شرکت کنندگان در جلسات مختلف). بنابراین ، در وانگا ، شخصیت توسط نیروهای اهریمنی سرکوب شد.
در طول جلسات ، مواردی وجود داشت که وانگا ، وارد یک خلسه می شود ، شروع به انتشار غرغر یک حیوان می کند ، با صداهای مختلف صحبت می کند. همه اینها شاهدی بر وسواس با نیروهای شیطانی است.
هیچ ارتباطی با مسیحیت و عقاید کلامی پیشگو ندارد. به طور خاص ، وانگا گفت که چگونه مسیح به شکل یک توپ آتش برای او ظاهر شد. وی ادامه داد که مسیح هیچ شکلی ندارد. چنین تعالیمی برای ارتدکس قابل قبول نیست و واقعیت واقعی تجسم عیسی مسیح را کاملاً رد می کند. بر این اساس ، نجات بشریت توسط خدا از طریق رنج صلیبی را نمی توان در نظر گرفت.
وانگا امکان تولد دوباره روح را که با مسیحیت بیگانه است انکار نکرد. او همچنین معتقد بود که روح می تواند به افراد دیگر وارد شود. به ویژه ، با این کار او غیبت دوره ای خاطره خود از نزدیکان و دوستانش را توضیح داد.
به گفته وانگا ، زندگی انسان کاملاً از پیش تعیین شده است ، تقدیرگرایی جهانی اتفاق می افتد. کلیسای ارتدکس می آموزد که تمام بشریت فقط برای نجات از پیش تعیین شده است ، اما هر شخص دارای اختیار آزاد است. هر فرد حق دارد مسیر زندگی را انتخاب کند و تصمیم بگیرد که آیا برای بودن با خدا تلاش کند یا نه.
علاوه بر این ، وانگا به وجود موجودات بیگانه اعتقاد داشت و نگرش مثبتی به تعالیم تئوسوفیسم ها داشت. نتیجه مورد دوم تمایل شفادهنده به برپایی معبدی بود که در آن "آیکون ها" توسط سوتلین روسف ، نماینده برجسته جنبش تئوسوفی نقاشی شده بود. دکوراسیون داخلی "معبد" منظره ای دشوار است: تصاویر با رنگهای تاریک و وحشتناک تئوسوفی و بیگانه با سنت های مسیحی اجرا می شوند. در این ساختمان تصویری از خود شفا دهنده نیز وجود دارد که بر آن کشیش را برکت می دهد. این نشان دهنده جذابیت و غرور معنوی زیادی است ، زیرا در سنت مسیحی چنین نعمتی برای مادر خدا مناسب است.
همه این شهادت ها نشانه این است که وانگا یک مقدس نیست ، اما در طول زندگی خود او مجری نیروهای تاریک بود و در توهم معنوی بود. خود پیشگو ، پیش از مرگش ، گفت که او رو به پایین است. برعکس ، مرتاضان مقدس در ساعت مرگ ، درباره والا - در مورد خدا و در مورد زندگی ابدی آینده در پادشاهی آسمان می اندیشیدند.
