در عصر تفکر متغیر ما ، واژه دگما دارای معنای کمی منفی است ، نشانگر سفتی قضاوت ها و برخی از رده خارج شدن است. اگرچه در ابتدا این اصطلاح معنای حقیقت مطلق را نداشت ، اما با گذشت زمان در جامعه معنای یک ثابت در ریاضیات پیدا کرد.
کلمه "دگم" از یونانی آمده است. دگم - نظر ، تصمیم ، آموزش. با گذشت زمان ، معنای این اصطلاح تغییر سایه داد. به عنوان مثال ، در ادبیات باستان ، او هرگونه حکم یا مقررات دولتی را نشان می دهد که دارای ویژگی حقیقت انکار ناپذیر باشد ، و در فلسفه یونان باستان ، فلاسفه را دگماتیست می نامیدند ، که بر خلاف شکاکان ، نظر مثبت در مورد شناخت جهان. در حوزه علمی ، اصطلاح جزمی معمولاً بیانگر فرمولی تغییرناپذیر است که بدون در نظر گرفتن شرایط خاص تاریخی اعمال می شود و مفهوم مشتق شده "تفکر جزمی" با دانش علمی خصمانه شده است. نمونه ای از این طرز تفکر ، نگرش کلیسا نسبت به هلیوسنتریسم در زمان کوپرنیک و گالیله است.
اکنون این اصطلاح عمدتاً معنایی دینی دارد و به معنای برخی مفاد نظری این آموزه است که به عنوان یک حقیقت تغییرناپذیر شناخته شده و قابل انتقاد یا تردید نیست. مجموعه ای از دگم ها مشخصه همه ادیان نوظهور جهان است ، خواه مسیحیت ، یهودیت ، اسلام یا هندوئیسم باشد.
در مسیحیت ، اولین فرمول رسمی دگم در سال 325 در شورای نیقیه ارائه شد و "مرام" را تشکیل داد. در سال 381 ، در شورای قسطنطنیه ، نماد نیکنه با تعدادی از دگم های جدید تکمیل شد ، این شامل مقررات مربوط به وحدت و تثلیث خدای ، سقوط و رستگاری ، رستاخیز مسیح ، حکم آخر و غیره است. به تدریج و در جریان مبارزه ایدئولوژیک و سیاسی درون کلیسایی ، دگم های جدیدی اتخاذ شد. در چهارمین مجمع جهانی ، ایده دو ذات مسیح - انسانی و الهی ، به عنوان یک حقیقت تغییرناپذیر شناخته شد. در مبارزه با آیکونکلاسم ، هفتمین شورای کومنی (781) جزم "دین در مورد تکریم شمایل" را تصویب کرد. بعلاوه ، شکاف رخ داد و کلیسای ارتدکس ثابت دیگری ایجاد نکرد ، در حالی که کلیسای کاتولیک بارها و بارها تعداد دگم های مسیحی را دوباره پر کرده است ، گاهی اوقات تنها با تصمیم پاپ صورت گرفت. از میان دگم های جدید را می توان عصمت پاپ نامید ، کاتولیک نیز وجود برزخ ، بکر بودن تصور ویرجین و برخی موارد دیگر را تشخیص می دهد.
در پروتستانیسم هیچ سیستمی کاملاً ثابت از حقایق تغییرناپذیر وجود ندارد. در ابتدا ، جزم پروتستانتیسم با این واقعیت متمایز می شد که "سنت مقدس" را در نظر نگرفته بود ، و فقط به کتاب مقدس متکی بود. اما از آنجا که کتاب مقدس تفسیرهای متفاوت و اغلب متناقضی را بیان می کند ، پروتستانیسم ادبیات کلامی عظیمی را ایجاد کرد که وظیفه آن معرفی یکنواختی در تفسیر "حقایق ایمان" بود. پروتستانیسم ارتدوکس تمایل دارد که اصول اصلی کتیس گرایی لوتر را جزمی قلمداد کند.
در اسلام ، اصلی ترین دگم ها عبارتند از: "وحدت خدا-الله ، که" زایمان نکرده و متولد نشده است ، و هیچکس برابر او نیست "و" رسالت نبوی محمد ، که با الهام از بالا ، نژاد بشر را از نزول الهی ثبت شده در قرآن آگاه کرد."
در آیین هندو ، اصلی ترین دگم ها را می توان شناخت حرمت وداها ، نابرابری مردم و مهاجرت روح ها دانست.
