دمیورژ مفهومی است که در اساطیر ، فلسفه و الهیات مسیحی ظاهر می شود. در هر یک از این مناطق فرهنگی ، معنا و ویژگی های خاص خود را پیدا می کند ، با این حال ، کلمه "خالق" را می توان مترادف رایج برای بیماری زخم زدایی دانست.
Demiurge یک کلمه یونانی است که از demos (مردم) و urgos (کار) برخاسته است ، در نتیجه ، ترجمه آن کسی است که مردم ، خالق بشریت را ایجاد کرده است.
Demiurge در اساطیر
اسطوره شناسی مهاجر را یک صنعتگر ، آهنگر ، سفالگر ، بافنده می نامد. اسطوره های افراد منفرد درمورد افراد منحصر به فردشان حکایت دارد ، که نه تنها به عنوان استاد و کارگر بلکه به عنوان موجودات الهی ویژگی های خود را نشان می دهند. بنابراین ، در اساطیر یونان ، هفائستوس (حامی آهنگری) سپری ساخت که نمونه ای از آفرینش جهان را نشان می دهد ، و در اساطیر فنلاندی Seppo Ilmarinen (خدای هوا و هوا) خورشید و ماه را از طریق آهنگری آفرید.. در هندوئیسم ، دمیروژ به عنوان ویشواکارمن - خالق جهان - نشان داده می شود ، و در فرهنگ خدایان Khnum و Ptah در مصر باستان ظاهر می شود ، Khnum شخصی را روی چرخ سفالگری قرار می دهد و Ptah جهان را با کمک زبان و قلب. در تعدادی از اسطوره ها ، دمیورژ نه تنها خالق جهان ، بلکه کل جهان و پدیده های مربوط به آن توصیف شده است. طبق برخی از عقاید ، demiurge موقعیت دستیار اصلی خالق همه چیز را به عهده می گیرد.
دمیورژ در فلسفه
در فلسفه ، مفهوم دمیرژ به لطف افلاطون ظاهر شد ، وی توضیح می دهد که چگونه دمیرژ کل کیهان قابل مشاهده را ایجاد کرده و صنعتگر را به عنوان "ذهن" تفسیر می کند ، که با ترتیب دادن ماده ایجاد می کند ، و او خود این ماتریس را ایجاد نمی کند ، بلکه به سادگی جهان را از آنچه موجود است تشکیل می دهد. آلکینوی بیماری زایمان را به بخشی از خدا ارجاع می دهد که تحت فشار مکانیسم های الهی و ویژگی های ذهن فکر می کند. در قرن 2 میلادی ، فیلسوف نئوپیتاغورایی از یونان ، Numenius Apameisky ، دی موریج را خدای دوم می نامد ، که هم در شکل گیری ایده های الهی و هم در خلقت عملی جهان از ماده تحت تأثیر ذهن ، از که عقاید الهی سرچشمه می گیرد.
دمیورژ در الهیات مسیحی
در الهیات مسیحی ، ویرانگر خدا ، خالق و غیره است ، یعنی کسی که همه چیز را در این دنیا و حتی فراتر از آن مرتب می کند. از این حیث ، می توان دی مورژ را هم یک هنرمند آزاده دانست که خودش همه آنچه را که اختراع کرده خلق کرده است و هم استادی را که از مواد آماده دنیا و همه اجزای آن را شکل داده است. در کتاب مقدس ، اصطلاح demiurge هم در مورد پدر ، پسر و روح القدس به عنوان یک کل به کار می رود ، و هم اینکه هر قسمت از تثلیث الهی را یک بیماری مهاجر می نامد. ریحان قیصریه ، که در قرن چهارم زندگی می کرد ، استدلال کرد که مفهوم بیماری مسیحی در درجه اول به پسر اشاره دارد ، زیرا او همه چیز را تحت تأثیر پدر ، که تجسم اندیشه معنوی است ، ایجاد کرد ، پسر که آن را به شیوه عملی تغییر داد ، در حالی که روح القدس عملکرد موفقیت را انجام می دهد ، سپس تکمیل شده توسط پدر و پسر ایجاد می شود.
