امروزه مد است که خود را به عنوان یک عرفان طبقه بندی کند. در همان زمان ، فقط نیمی از آگنوستیک های تازه متولد شده تصور می کنند که چیست. بسیاری از مردم عرفان را با ملحدان اشتباه می گیرند ، که اساساً اشتباه است.
ظهور اصطلاح "اگنوستیک"
این اصطلاح به لطف پروفسور توماس هنری هاکسلی در اواخر قرن نوزدهم ظاهر شد. این یک طبیعت شناس و داروینست انگلیسی است که در سال 1876 در جلسه ای از انجمن متافیزیک این کلمه را به کار برد. در آن روزها ، کلمه "اگنوستیک" مفهوم بسیار منفی داشت و به معنای شخصی بود که اعتقاد سنتی به خدا و کلیسا را رها کرد ، در عین حال یک اگنوس ، متقاعد شد که آغاز همه چیز ناشناخته است ، زیرا قابل شناخت نیست.
امروزه ، یک فرد اگنوستیک فردی است که به دین شک می کند ، و توضیحاتی درباره ذات خداوند که تعالیم دینی به او ارائه می دهند قانع کننده نیست. در عین حال ، اگنوستیک مدرن امکان وجود اصل الهی را انکار نمی کند ، او به دلیل کمبود شواهد به سادگی آن را به عنوان واقعیت عینی بدون قید و شرط نمی پذیرد. از نظر یک اگنوسیک ، این س ofال که اصل الهی چیست کاملاً باز می ماند ، در حالی که وی معتقد است این دانش در آینده ظاهر خواهد شد.
تفاوت ملحدان با اگنوستیک ها چیست
بین یک ملحد و یک اگنوستیک تفاوت اساسی وجود دارد. یک ملحد مومن است ، او فقط به غیبت خدا و مادی بودن جهان پیرامون خود ایمان دارد. سهم آتئیست ها در جهان زیاد زیاد نیست ، در بیشتر کشورها تعداد آنها از هفت تا ده درصد جمعیت فراتر نمی رود ، اما آگنوستیک ها به تدریج در سراسر جهان در حال گسترش هستند.
در گرامیداشت دو جهت اصلی وجود دارد. عرفان شناسي كلامي ، م componentلفه عرفاني هر ايمان و دين را از فرهنگ و اخلاق جدا مي كند. مورد اخیر از نظر اگنوسیسیسم کلامی قابل توجه است ، زیرا مانند یک مقیاس سکولار رفتار اخلاقی در جامعه عمل می کند. رسم است که از جنبه عرفانی ایمان غافل می شویم. لازم به ذکر است که یک سری کامل از مسیحیان اگنوسیست وجود دارند که م componentلفه عرفانی ایمان مسیحی را کنار گذاشتند ، اما اخلاق مسیحی را پذیرفتند.
اگنوستیسیسم علمی فرض می کند که هر تجربه ای که در روند شناخت به دست می آید توسط آگاهی موضوع تحریف می شود ، پس خود سوژه ، در اصل ، نمی تواند تصویری کامل از جهان را درک و بسازد. عرفان گرایی علمی نشانگر عدم امکان شناخت کامل جهان و ذهنی بودن هر دانش است. اگنوستیک ها بر این باورند که اصولاً هیچ موضوعی وجود ندارد که بتوان آن را به طور کامل درک کرد ، زیرا فرایند شناخت با تجربه ذهنی شخصی همراه است.
