زندگی مدرن برای یک فرد ، در بیشتر موارد ، یک مجازات است. همه این گردبادها: کار ، کمبود مداوم بودجه ، روابط ساده خانوادگی و غیره حمل بار و دوباره آن دشوار است. بنابراین ، شخص ، اول از همه ، نیاز به تسلیت دارد.
ندای خدا
در این راستا ، ارتدوکس های اخیراً صغیر به دنبال چنین اعترافی ای می گردند که سعی در درک آنها ، درک شرایط و البته دلجویی از آنها داشته باشد. مردم گرسنه درک هستند. آنها می ترسند که بعد از اینکه تصمیم به اعتراف گرفتند و قصد دارند روح خود را برای کشیش فاش کنند ، بازهم به دلیل خطاهای خود مورد مواخذه قرار می گیرند. بنابراین ، آنها اغلب از کلیسا دور می شوند. شاید به همین دلیل ، ارتدکس در میان کافران غرق در انواع افسانه ها باشد.
برخی از روحانیون رفتار نامناسبی دارند. با شنیدن گناهان ، آنها حتی گاهی اوقات می توانند اعتراف كنندگان را از كلیسا وحشت زده از مکاشفه ای كه بر آنها ریخته ، بیرون كنند. این تأثیر منفی بر افرادی می گذارد که به تازگی در ریل های ارتدکس سوار شده اند. حدود 90٪ از افراد آزرده شده هرگز به اینجا بر نخواهند گشت.
خدا خودش این افراد را صدا زد تا به نزد او بیایند و صدای او شنیده شد. آنها با امید زیادی پیش او رفتند و این پایان است … اما مسیح بدون استثنا برای همه ما درگذشت و همه حق استفاده از این فداکاری را دارند! شخصی به معبد می آید تا روح خود را بریزد ، از او مشاوره بخواهد و به راحتی مجازات (مجازات) به او تحمیل می شود. بنابراین ، او با باری دو برابر سنگین تر آنجا را ترک می کند و در چنین شیوه ای از زندگی نقطه ای نمی بیند.
چه کشیشی باید باشد
یک کشیش باید بتواند به یک شخص گوش دهد ، درد او را درک کند و احساس کند ، و سپس حتماً پشیمان شود و امیدوار باشد. شدت لغو نشده است ، اما باید انتخابی و در حد متوسط باشد. مردم باید بیشتر راحت شوند ، و مجازات چپ و راست به آنها داده نشود. شخصی قبلاً مجازات شده ، در این زمین زندگی می کند و مشکلات مختلف زندگی را تجربه می کند. جای تعجب نیست که با چنین نگرشی نسبت به یک فرد توبه کننده ، او دیگر به کلیسا نرود. و این تقصیر روحانیت است که آنها را با دست خود پراکنده می کند. برخی از مومنان تازه کار می آیند و تمایل به برقراری ارتباط برقرار می کنند ، و توسط قوانین مختلف ، قوانین مختلف مبهوت می شوند ، به طوری که سر او می چرخد. او وحشت خواهد کرد ، برای او غیرممکن به نظر می رسد. او تصمیم می گیرد که همه اینها برای او نیست و از کلیسا دور خواهد شد.
اگر روحانیون به رشد گله خود علاقه مند هستند ، باید آماده باشند تا قوانین مجاز را همراه با تواب بخوانند ، تمام لحظات نامفهوم متن را برای او توضیح دهند و غیره. لازم است كه مدتی را به چنین افرادی اختصاص داده و به اقدامات اولیه كمك كنید. متأسفانه همه این کار را نمی کنند. بنابراین ، واکنش چنین افرادی می تواند متفاوت باشد: یا شخصی با اشاره به پیچیدگی و پیچیدگی چنین اعتقادی ، آن را مسواک می زند ، یا از واقعیت جدیدی که به روی او گشوده است متعجب می شود. و در اینجا بسیاری از موارد به کشیش بستگی دارد. او باید برای چنین شخصی معلم شود ، زیرا مردم مدرن از این نظر بی سواد هستند.
قبلاً چگونه بوده و اکنون چگونه است
اما پدران مقدس و معلمان بزرگ كلیسا در مورد عمل ادیع و اعتراف چه گفتند؟ واقعیت این است که در آن روزها آنها به طور متفاوتی برای چنین مقدساتی آماده می شدند. خود کلیساها همه چیزهایی را که لازم داشتند به کلیسا می آوردند: نان ، شراب ، موم. آنها در گروه کر خواندند. مشارکت در این سرویس آماده سازی بود. البته آنها از ازدواج پرهیز کردند و روزه گرفتند. دفاع از خدمات بلند مدت که امروزه به طور قابل توجهی کوتاه شده اند ، ضروری بود. پس از آن ، آنها می توانستند مقدسات را آغاز کنند.
عمل آماده سازی خصوصی برای بعثت بعداً انجام شد. حال ، قبل از ورود به خدمت ، مومن باید کار نماز منفرد انجام دهد تا روح خود را گرم کند و قلب خود را برای عبادت آماده کند.
کشیش در هنگام اعتراف کاملاً حق دارد که درباره یک شخص قضاوت کند: آیا او برای ارتباط آماده است.اگر کشیشی شخصی را بشناسد ، زندگی اش را ببیند و آرزویش را ببیند ، حق دارد او را در آیین مقدس ببخشد ، حتی اگر کلیسا کاری نکرده باشد (یک روز قانون را نخوانده یا یک روزه نگذاشته باشد ، و غیره).
اگر به دلایلی نتوانستید آنها را بخوانید ، نباید روی اشتباهات کار کنید و قوانین مربوط به راز مقدس را بخوانید. در این صورت ، ما شروع به پرورش دینداری بیش از حد در خود می کنیم. خداوند ما را ملزم نمی کند که این قوانین را کاملاً رعایت کنیم. این فقط نیاز به انجام احکام دارد.
فقط برای قضاوت در مورد شخص و تصمیم گیری بر اساس عشق من به بشریت و تصمیم گیری بر اساس عبارات خداوند عیسی مسیح: "چیزهای مقدس را به سگها ندهید" و "آمدن کودکان را ممنوع نکنید" فقط یک کشیش لازم است. به من " سخنرانی اسقف اعظم آندری توکاچف
