علل هولوکاست … می توان آنها را پس از اثبات مقدمات نام برد. اما هیچ یک از این دلایل ، و همه آنها با هم جمع شده ، هرگز قادر به توجیه یا توضیح چرایی امکان وقوع آن نیستند. چرا فاجعه رخ داده است. چرا به اصطلاح "ملت فرهیخته" با آرامش و اندازه گیری 6 میلیون نفر را نابود کرد؟ برای بشریت ، این برای همیشه فراتر از درک باقی خواهد ماند.
مورخان ، جامعه شناسان ، دانشمندان علوم سیاسی ، فیلسوفان ، علمای دین ، متکلمان ، روانشناسان - ده ها دانشمند در تلاشند تا این س questionال را که "علل هولوکاست چیست" حل کنند. شاید آنها بتوانند نزدیکترین پاسخ را به حقیقت بدهند - پس - و - اگر هرگز بتوانند متحد شوند. اکنون ، هر یک از علل هولوکاست از نظر نمای تنگ نظر دارند.
سوال ، سوال ، سوال …
آیا یهودی ستیزی دلیل اصلی آن است؟ یا شاید "عجیب" اقتصادی "به طرز عجیبی" تفسیر شده باشد - پاسخی نامتقارن به کشورهایی که در جنگ جهانی اول پیروز شده اند؟ یا درک انحرافی از تحقیقات پزشکی؟ یا اینکه تقصیر به گردن خود مردم است که از خدای خود جدا شده اند و بدین وسیله انتخاب خدا را نقض می کنند؟ یا آیا هولوکاست نتیجه جنگ علیه کمونیست های بلشویک بود؟ یا شاید همه چیز ساده تر باشد: اراده شیطانی یک فرد سایکوپات که قدرت را به دست گرفته و نفرت شرم آور غیرمنطقی را در درون خود پرورش داده بود ، از افرادی مانند او حمایت کرد - "افراد همفکر در حزب" ، با یک آسیب شناسی سادیستی مرتبط با روانشناسی؟
در هر صورت ، ایدئولوژیست ها و مرتکبان هولوکاست بنا به دلایلی تصور می کردند که حداقل دو بار خود را در مقابل فرزندان خود توجیه می کنند: با تصویب قوانین نورنبرگ در سال 1935 و تأمین امنیت آنها در سال 1942 در برنامه برنامه ای نسل کشی در Wannsee کنفرانس.
با این حال ، به هیچ یک از جنایتکاران جنگی که در دادگاه های نورنبرگ و اسرائیل از کالتنبرونر گرفته تا آیشمن محکوم شده اند ، با مراجعه به هیچ یک از قوانین ، دستورات ، آموزه ها ، تصمیمات یا فرمان های لازم برای نابودی یهودیان ، روما و سایر مردم ، از آنجا که و یک مفهوم حقوقی انسانی و پیچیده ساده - "نظم کیفری".
یهودستیزی به عنوان مقدمه ای از هولوکاست
نفرت غیر منطقی از قوم یهود از قدیم الایام در زمین ریشه داشته است. ریشه این نفرت را می توان در تیرگی جمعیت مردمی ، منوط به نفوذ جنگ طلبانه اولین کشیش های مسیحی ، و بسیاری موارد دیگر جستجو کرد. مدتهاست که این نفرت به کهن الگوی نگرش نسبت به بیگانگان تبدیل شده است ، و نه مانند بقیه به ویژه. بنابراین نیازی به صحبت در مورد یهودی ستیزی خاص آلمان نیست. به طور مکرر در هر قرن از تولد مسیح ، اینجا و آنجا ، از تاریکی بیرون آمده و هنوز هم در حال ظهور است ، با خباثت مبارزان برای خلوص ملت: اسپانیایی ، آمریکایی ، روسی ، اوکراینی ، اسلام گرایان لهستانی ، مجارستانی ، لیتوانیایی ، عرب و آنها بی شمار هستند. هنگامی که توده حیاتی آنها جمع شود ، انتظار برای کشتار به یک شغل روزمره مردم یهود تبدیل می شود.
پس از جنگ جهانی اول و قبل از جنگ جهانی دوم ، زنگ های یهود ستیزی برای یهودیان آلمان بارها به صدا درآمد ، هر از گاهی بلند غیر قابل تحمل می شد. اما نقطه عطف کل تاریخ بشریت - 30 ژانویه 1933 - روزی که رئیس جمهور هندنبورگ هیتلر را به عنوان رایشر آلمان منصوب کرد ، برای آنها تقریباً بی توجه گذشت.
با این حال ، قوانین نژادی هورلر نورنبرگ که حقوق یهودیان و قتل عام کریستالناخت را از آنها سلب کرد ، بسیاری را که هنوز به انسانیت و عقل سلیم اعتقاد داشتند ، از بین برد.
چرا یهودیان آلمان "یک شبه" دسته جمعی کشور وحشی را ترک نکردند ، آیا هنوز این امکان وجود دارد؟ دلایل زیادی نیز برای این امر وجود دارد.
دولت جدید آلمان واقعاً با كوشش زیاد یهودیان را از این كشور خارج كرد ، اما در عین حال آنها قصد نداشتند كه آنها را بیهوده بگذارند.انواع موانع بوروکراتیک ترتیب داده شده بود که پرداخت آنها ضروری بود و هرکسی از پس آن بر نمی آمد. برای کسانی که می توانستند ، سازگاری متعارف فلسفی معمولاً مثر است ، همچنین یک امید غیر منطقی به بهترین ها ، و یک باور منطقی مبنی بر اینکه وضعیت اجتماعی آنها هنوز لرزان نیست. این یهودیان بودند که در آلمان و اتریش باقی ماندند و اولین شهرک نشینان گتوها و اردوگاه های کار اجباری - و اولین قربانیان هولوکاست شدند.
دلایل اقتصادی
در پایان جنگ جهانی اول ، آلمان در عمیق ترین رکود و بحران اقتصادی به سر می برد. در حضور قشر ثروتمند و موفقی از شهروندان با نام خانوادگی یهودی.
مفهوم یک لذت دائمی و روزافزون از وجود و وحدت ملی ، که توسط گوبلز تدوین شد ، خواستار یافتن فوراً بودجه برای ترتیب دادن یک جشن جهانی زندگی و یک دشمن مشترک برای ملت شد ، که می تواند پیرامون آن متحد شود.
راه حل انتخاب شده توسط گوبلز ، همانطور كه بعضي از دانشمندان علوم سياسي روس معتقدند ، ساده نبوغي بود: دشمن نزديك و از نظر مفهومي نفرت انگيز - يهوديان منصوب شد. پس از انتصاب چنین دشمنی ، مسئله تجدید خزانه دولت و حساب های شخصی نخبگان نازی در بانک های سوئیس به خودی خود حل و فصل شد. هیچ کس به دنبال تصمیمات پیچیده نبود و خواستار آن نبود.
سلب مالکیت از بودجه های قابل توجه ، سپرده های بانکی ، املاک ، جواهرات ، بنگاه های اقتصادی ، مغازه ها ، مزارع و غیره از جمعیت یهودی محروم از حق رای. - سرقت قانونی در روز روشن ، به علاوه اخاذی در مقیاس عظیم - خرید افرادی که به خارج از کشور سفر می کنند ، اقتصاد آلمان را بسیار بهبود بخشید. و "آریایی های اصیل" وفادار عملاً هیچ چیز از موارد فوق و موارد بیشتری که پس از "ناپدید شدن" در فراموشی باقی مانده دریافت نکردند.
استولپرستین
اگر قبلاً هر آنچه كه توسط دستگاه دولت آلمان برای نابودی یهودیان و سایر مردم انجام شده بود ، برنامه ای عظیم اما كاملاً تدوین نشده داشت ، پس از شروع جنگ جهانی دوم ، رهبران آلمان ضروری دانستند كه این سیستم را باید تجمیع كنند.
شعار مورد علاقه Fuehrer در مورد حل نهایی مسئله یهود ، که او در اوایل دهه 1920 اعلام کرد ، در یک کنفرانس ویژه که در 20 ژانویه 1942 در نزدیکی دریاچه Wansesee ، نه چندان دور از برلین تشکیل شد ، به طور رسمی به برنامه تبدیل شد. نویسندگان این برنامه هر آنچه را که برای نسل کشی کاملاً کل جمعیت یهودیان در اروپا لازم بود ، به صورت مرحله ای برنامه ریزی و ساختار بندی کردند. آنها طرح خود را بسیار ساده خواندند: "در مورد حل نهایی مسئله یهود."
بعد از 20 ژانویه 1942 بود که دستگاه نابودی یهودیان و در عین حال کولی ها و ملیت های دیگر روی جریان افتاد و هیچ یک از مجریان علاقه ای به این س --ال نداشتند - چرا؟ این فقط یک کار بود. روزمره و روتین. کارمندان منظم رایش بزرگ صادقانه سعی در یافتن بهترین راه حل برای بهینه سازی کار و تولید داشتند. آیا عملکرد خوب شغل عامل هولوکاست است؟ شاید. در هر صورت ، جنبه اخلاقی این اثر دقیقاً کسانی که آن را اجرا کرده اند آزار دهنده نبود.
بی اخلاقی. بی اخلاقی به یک مطلق رسیده ، عاشقانه "اخلاقیات" شبه برهانی کل جامعه پرورش می یابد: از مبلغین ، معاونان ، ژنرال ها ، تا مرتکبان عادی نسل کشی ، احتمالاً بی اخلاقی به عنوان یک ایدئولوژی دولتی دلیل اصلی هولوکاست است.
