در دوران رنسانس ، اندیشه فلسفی به اصل خود بازمی گردد. ذهن دانشمندان پس از غلبه بر تأثیرات مکتبی قرون وسطی ، احیا و توسعه اندیشه های متفکران دوران باستان را آغاز می کنند. از این رو نام دوره آمده است.
خصوصیات کلی فلسفه احیا
در قرون وسطی ، مشکل اصلی تفکر دانشمندان رابطه بین خدا ، انسان و طبیعت بود. ویژگی اصلی فلسفه رنسانس انسان گرایی یا انسان گرایی است. انسان مرکز کل جهان ، خالقی با پتانسیل نامحدود در نظر گرفته می شود. هر شخصی قادر به رشد استعدادهای خود و بهبود دنیای اطراف خود است. این ویژگی باعث ایجاد علاقه خاصی به هنر شد: توانایی خلق تصاویر و خلق چیزی زیبا با یک موهبت الهی برابر است.
به طور متعارف ، در فلسفه رنسانس ، 3 دوره بزرگ وجود دارد: اوایل یا انسان گرایی (اوایل XIV - اواسط قرن XV) ، نئو فلاتونی (اواسط XV - اوایل قرن XVI) ، فلسفی طبیعی (اوایل XVI - اوایل قرن XVIII).
دوره انسان گرایی
پیش شرط شکل گیری اومانیسم به عنوان ویژگی اصلی فلسفه رنسانس ، اثر دانته آلیگیری بود. وی تأکید کرد که انسان مانند همه طبیعت یک اصل الهی در خود دارد. بنابراین ، انسان نمی تواند با خدا مخالفت کند. علاوه بر این ، وی از وزرای منفرد کلیسای کاتولیک ، که سرنوشت خود را فراموش کرده و زندگی خود را در معرض پایین ترین رذایل انسانی قرار داده بودند ، مطرود بود: طمع و هوس.
اولین فیلسوف اومانیست ، نویسنده و شاعر ایتالیایی ، فرانچسکو پترارک در نظر گرفته می شود. او عاشق آثار فیلسوفان باستان بود و آنها را از لاتین به زبان مادری خود ترجمه می کرد. با گذشت زمان ، او خودش شروع به نوشتن رساله های فلسفی به زبان های ایتالیایی و لاتین کرد. ایده اصلی که در آثار وی قابل ردیابی است وحدت خدا و انسان است. فرد نباید در طول زندگی خود رنج ببرد و خود را فدا کند ، باید از نعمت الهی به عنوان فرصتی برای سعادتمند شدن و زندگی هماهنگ با دنیا استفاده کند.
Colluccio Salutatti ایتالیایی آموزش بشردوستانه را سرلوحه توسعه ایدئولوژی انسان دوستانه جامعه قرار داد. وی فلسفه ، اخلاق ، تاریخ ، بلاغت و برخی دیگر را به علومی نسبت داد که فرد باید در زندگی خود بیاموزد. این رشته ها هستند که قادر به شکل گیری شخصی با توانایی فضیلت و پیشرفت جهان هستند.
دوره نوافلاطونی
نیکولای کوزانسکی یکی از بنیانگذاران نئوپلاطونیسم رنسانس ، یکی از مشهورترین متفکران آلمانی است. در مرکز اندیشه های فلسفی او پانتئیسم نهفته است که طبق آن خدا ذاتی بیکران است ، یکی با کل جهان. او خداپرستی انسان را در ظرفیت بی نهایت ذهن بشر یافت. کوزانسکی معتقد بود که مردم با قدرت عقل خود می توانند کل جهان را پوشش دهند.
لئوناردو داوینچی یک هنرمند ، فیلسوف ، دانشمند و یکی از درخشان ترین افراد زمان خود است. به نظر می رسد که او در هر کاری که انجام می دهد موفق بوده است. در همه زمینه های علمی زمان خود ، به موفقیت دست یافت. زندگی لئوناردو داوینچی ایده آل دوره رنسانس است - او خود را در هیچ زمینه ای محدود نکرد ، بلکه اصل الهی خود را تا حد ممکن کامل و چند وجهی توسعه داد. بسیاری از نقاشی های او توسط معاصرانش درک نشده بود و ده ها و صدها سال بعد زنده شد.
نیکولاوس کوپرنیکوس دانشمند و طبیعتی است که انقلاب علمی را آغاز کرد. این او بود که ثابت کرد همه چیز در فضا به دور زمین نمی چرخد و زمین به همراه سیارات دیگر به دور خورشید می چرخد.
پیترو پمپوناتزی معتقد بود که 2 حقیقت می توانند در جهان با هم زندگی کنند: حقیقت فلسفه (که توسط ذهن انسان ایجاد می شود) و حقیقت دین (که برای نیازهای روزمره ایجاد شده است ؛ این اخلاق و اخلاق استوار است). ایده ای را که در آن زمان محبوب نبود ، درباره مرگ و میر روح انسان بیان کرد.در مفاهیم وی ، تأمل در مورد خدا و نقش او در زندگی مردم جایگاه ویژه ای را اشغال می کند: چرا اگر خدا وجود دارد ، به او اجازه می دهد که شخص گناه کند و کارهای وحشتناک انجام دهد؟ در پایان ، او برای خود سازش پیدا کرد. مطابق نظر او ، خدا خالق و علت همه موجودات نیست ، او نوعی سرنوشت است ، طبیعتی که باعث پدید آمدن همه اتفاقات می شود ، اما نه با اراده خودش ، بلکه با یک نیروی مقاومت ناپذیر.
در فلسفه رنسانس ذکر اختلافات اراسموس روتردامی و مارتین لوتر کینگ ضروری است. اختلافات آنها مربوط به مسئله اختیار انسان بود. کینگ استدلال می کرد که یک شخص حتی نمی تواند به اراده آزاد فکر کند ، زیرا تمام زندگی او ، سرنوشت او از قبل توسط خدا یا شیطان از پیش تعیین شده و کنترل شده است. از طرف دیگر اراسموس روتردامی معتقد است که اگر اراده آزاد وجود نداشته باشد ، شخص نیازی به کفاره گناهان خود نخواهد داشت. به هر حال ، به خاطر آنچه مسئول آن نبودید ، چگونه باید مجازات شوید؟ این جنجال سازشی پیدا نکرد ، همه قانع نشدند ، اما آثار دانشمندان بر بسیاری از فلاسفه تأثیر گذاشت.
نیکولو ماکیاولی مضمون اخلاق و اخلاق یک شخص صاحب قدرت را توسعه داد. وی روم قبل از مسیحیت را یک کشور ایده آل می دانست: فضیلت نباید یک حاکم واقعی باشد ، زیرا او باید از رونق و توسعه قدرت دولت مراقبت کند ، و همه این موارد در روم باستان مشاهده شد. افرادی که زندگی خود را تسلیم الهیات نمی کنند و فقط به آزادی خود اعتقاد دارند ، جهان های قوی تر و مقاوم تری ایجاد می کنند. آثار ماکیاولی به دوره الهیات خاتمه می بخشد ، فلسفه شخصیت انسانی و انسانی واضحی پیدا می کند.
دوره فلسفی طبیعی
میشل دو مونتین نقش ویژه ای در آموزش و پرورش در شکل گیری شخصیت انسان قائل شد. به گفته مونتین ، والدین باید شروع فكری ، معنوی و جسمی كودك را توسعه دهند تا بتواند خود را با جهان پیرامون سازگار كند و تا آنجا كه ممكن است در آن زندگی كند.
جوردانو برونو ایده بینهایت و انیمیشن جهان را مطرح کرد. فضا ، زمان و ماده با خدا ، بیکران و خودرانگیخته برابر است. شناخت حقیقت در این دنیا بسیار دشوار است ، اما با استفاده از پتانسیل نامحدود و پشتکار می توانید اصل الهی طبیعت را بشناسید.
برناندینو تلسیو ضمن تأکید بر اهمیت فوق العاده اندام های حسی به عنوان منبع دانش در مورد همه آنچه وجود دارد ، از همه فلاسفه خواست که به طور تجربی پدیده های جهان و طبیعت را مطالعه کنند. او مانند بسیاری از نمایندگان دوره رنسانس ، مخالف فعال جهان بینی مكتبی بود و سودمندی روش سوداگری-سیرشناسی را رد كرد. در همان زمان ، تلزیو به خدا ایمان داشت و معتقد بود که خدا بوده ، هست و خواهد بود.
خوان لوئیس ویوز سعی در انتشار این ایده داشت که شناختن دنیا از طریق کتاب بی فایده است ، شما باید از طریق منشور تجربه خود به پدیده ها بپردازید و آنها را مشاهده کنید. وی معتقد بود كه كودك نیز نباید صرفاً براساس نظریه ها و كتاب های آموزش پرورش یابد ، زیرا والدین باید از دانش خود به دست آمده در طول زندگی خود استفاده كنند.
گالیله گالیله بسیاری از زمینه های علوم را تحت تأثیر قرار داد: مکانیک ، نجوم ، فیزیک و البته فلسفه. او خردگرا بود و معتقد بود که ذهن انسان توانایی شناخت حقایق جهانی را دارد و در راه دستیابی به این دانش استفاده از روشهای مشاهده و آزمایش مفید است. او جهان را مکانیزم عظیمی می دانست که از برخی قوانین و قوانین فیزیکی پیروی می کند.
خوان هوارت معتقد بود که روش اصلی شناخت واقعیت باید استقرا باشد - ساخت استنتاج های منطقی از امر خاص به کلی. آثار وی به روانشناسی ، مشکلات تفاوت های فردی بین مردم و تأثیر و تأثیر توانایی های شخص در انتخاب حرفه اختصاص دارد.
