کتاب مقدس یک کتاب باستانی است ، برای هر مسیحی مقدس است ، چه ارتدکس ، کاتولیک یا پروتستان. هر کلمه ای از او مقدس است و چنین نگرشی باعث تمایل به تداوم متون کتاب مقدس می شود. یافتن ماده مناسب تری برای این کار دشوار است.
ایده تداوم متون مقدس در سنگ در خود کتاب مقدس ارائه شده است. طبق کتاب کتاب مقدس هجرت ، ده حکمی که خداوند به موسی نبی داده است ، دقیقاً روی لوح ها - صفحات سنگی نوشته شده است. الواح موسی حتی اگر به شکلی که در کتاب مقدس شرح داده شده وجود داشته است ، باقی نمانده است. اما ایده تراشیدن کتاب مقدس در سنگ بیش از یک بار تجسم یافته است.
مجسمه سازی
کتاب مقدس در سنگ لزوماً متن نیست. "کتاب مقدس سنگی" اغلب مجسمه هایی خوانده می شود که کلیساهای جامع اروپای قرون وسطایی را زینت می دهند. با این حال ، "تزئین" یک تعریف کاملا دقیق نیست ، زیرا هدف اصلی ایجاد آنها به هیچ وجه زیبایی نبود. در قرون وسطی ، حتی پادشاهان و اربابان نجیب نیز نمی توانستند کتاب بخوانند ، چه برسد به مردم شهر و دهقانان عادی. در چنین شرایطی ، ترکیبات مجسمه سازی که قهرمانان کتاب مقدس را به تصویر می کشید ، تنها راه (همراه با گوش دادن به خطبه ها) راه آشنایی با محتوای کتاب مقدس بود.
با این وجود وجود چنین مجسمه هایی در اروپا جای تعجب ندارد. اما باستانی ترین بنای تاریخی از این نوع در کشوری یافت شد که به هیچ وجه نمی توان مسیحی نامید - در چین.
مسیحیت به دین مسلط در چین تبدیل نشد ، با این وجود ، در قرن اول میلادی نیز در آنجا نفوذ کرد. مقبره ای که باستان شناسان در جیانگ سو ، استانی در شرق چین پیدا کردند ، به این دوران برمی گردد. صحنه های مختلفی از کتاب مقدس بر روی دیوارهای مقبره حک شده است: خلقت جهان ، وسوسه حوا ، تولد عیسی مسیح ، قسمت هایی از اعمال رسولان.
کتاب و استیل
تصور یک کتاب سنگی برای یک فرد مدرن بسیار دشوار است ، با این وجود ، این کتاب وجود دارد. "کتاب" ، که در آن صفحات سنگین سنگی نقش صفحات را بازی می کند ، در دهکده کوهستانی مرتفع تسبلدا واقع در منطقه گورلیپش آبخازیا کشف شد. البته مجسم كردن كتاب مقدس به طور كامل در سنگ غیرممكن بود ، یك استاد ناشناخته فقط 20 قطعه را تراشیده است ، اما حتی در این فرم ، كتاب مقدس سنگ تأثیرگذار است. این کتاب غیرمعمول در پایتخت جورجیا ، تفلیس ، در موزه هنر دولتی است.
تا حدودی ، یک بنای تاریخی با ایده "کتاب مقدس سنگی" در ارتباط است ، که هیچ ارتباط مستقیمی با کتاب مقدس ندارد ، اما غیر مستقیم واقعیت وقایع توصیف شده در آن را تأیید می کند.
در سال 1868 ، اف کلاین ، مبلغی از آلزاس ، یک تخته سنگ در دیبان (قلمرو اردن مدرن) پیدا کرد که به آن سنگ موآبیت یا تخته مش گفته می شد. کتیبه روی سنگ در مورد سوits استفاده های پادشاه موآبی Mesh ، که موآب را از پادشاه اسرائیل عمری (عمری کتاب مقدس) فتح کرد ، روایت شده است. در این كتیبه همچنین از آهاب ، پسر عمری ، خدای یهوه ، مورد احترام بنی اسرائیل و قبیله بنی اسرائیل گاد نام برده شده است. متأسفانه ، تخته مش هنوز زنده نمانده است ؛ یک سال پس از کشف آن ، ساکنان محلی عرب آن را خرد کردند.
