این مفهوم "کثرت گرایی" است که متضمن کثرت نظرات در دولت و زندگی اجتماعی و سیاسی غرب لیبرال است ، که انگیزه اساسی برای ظهور مواضع چپ و راست و همچنین مرکزگرایان شد. این احزاب به طور کلی در دنیای متمدن پذیرفته شده اند و اینکه امروزه چقدر راه های پیشرفت جامعه جهانی مترقی خواهد بود ، به اجرای دستورالعمل های آنها بستگی دارد.
هنگام بررسی این مبحث ، بلافاصله لازم است روشن شود که اصطلاحات پذیرفته شده در اینجا به ترتیب اولویت ایدئولوژی و جنبش های سیاسی اجتماعی است. علاوه بر این ، نظرات "راست گرایان" با انتقاد اساسی از اصلاحات تعیین می شود. هدف آنها حفظ رژیم های سیاسی و اقتصادی موجود است. در زمانهای مختلف و در مناطق مختلف با ارزشهای فرهنگی منحصر به فرد ، تنظیمات نمایندگان خاص این احزاب ممکن است متفاوت باشد. از این نظر می توان آمریكا را شاخص دانست ، جایی كه جنبش های راست در اوایل قرن 19 حمایت از بردگان و اربابان را حمایت می كردند و در قرن بیست و یکم تأكید آنها به منطقه مقاومت در برابر اصلاحات پزشكی با هدف حمایت از بیچاره.
طبعاً ، در این زمینه ، احزاب چپ کاملاً مخالف راست ها هستند. نمایندگان جریانهای سیاسی چپ به طور كامل همیشه مدافع مدرنیزاسیون دولت و سازمانهای عمومی هستند كه به نظر آنها ، این امر باید با اصلاح دستورات و قوانین موجود انجام شود. نمونه های بارز چنین روندهای سیاسی را می توان سوسیال دموکراسی ، سوسیالیسم ، کمونیسم و حتی هرج و مرج دانست. از این گذشته ، اصل برابری جهانی که توسط آنها اعلام شده ، مستلزم تغییرات جهانی در نظمی است که امروز در جهان وجود دارد.
میراث تاریخی در تشکیل حزب
اولین نمونه بارز انشعاب وحدت سیاسی در این کشور فرانسه در قرن هفدهم بود که در آن اشراف کاملاً از بورژوازی جدا شدند. بنابراین ، چپ با نقش متوسط خود به عنوان مجری و بستانکار پس از انقلاب در مجلس ، با قدرت تنها و اساسی خود بی اعتمادی کامل به اشراف را نشان داد. در آن زمان مشکلات ، جناح راست پارلمان توسط فویلانت ها نمایندگی می کردند ، آنها طرفدار تقویت سلطنت بر اساس حقوق اساسی شهروندان بودند. بلوک حزب چپ از ژاکوبین تشکیل شده بود که خواهان تغییر بنیادی بودند. و مرکزگرایان ژیروندین ("مردد") بودند و نگرشی صبر و انتظار داشتند.
بنابراین ، راست به طور سنتی "محافظه کار" و "مرتجع" و چپ - "رادیکال" و "مترقی" خوانده می شوند.
مفاهیم "چپ" و "راست" چقدر متعارف هستند
علیرغم دیدگاههای سیاسی به ظاهر واضح مخالف جریانهای سیاسی راست و چپ ، مواضع آنها اغلب برای درک بسیار مشروط است. در واقع ، در زمان های مختلف و در کشورهای مختلف ، شعارهای سیاسی تقریباً یکسان می توانند به عنوان گرایش های سیاسی شدید رتبه بندی شوند. بنابراین ، در طلوع تولد ، لیبرالیسم بدون ابهام به عنوان یک بلوک حزب چپ تفسیر شد. و پس از مدتی ، به دلیل دستکاری نمایندگان آنها ، که به طور مرتب به راه حل های سازش آمیز متوسل می شوند ، شناسایی آنها با مرکز سیاسی ، آماده برای گزینه های بین دو افراط آغاز شد.
در حال حاضر ، نئولیبرالیسم (لیبرالیسم از نوع جدید) یک روند محافظه کارانه معمولی در سیاست است ، که آن را به عنوان یک بخش منحصر به فرد راست شناخته می شود. بنابراین ، لیبرالها از اقیانوس سیاست جهانی از یک بانک متعارف به بانک دیگر عبور کردند. امروزه عقیده ای وجود دارد که در آن نئولیبرالیسم به عنوان شکل جدیدی از فاشیسم طبقه بندی می شود.از این گذشته ، تجربه جهانی لیبرالیسم در قلک تاریخی خود ، رهبر شیلی پینوشه را دارد که خود را با او یکی می دانست ، وی از اردوگاه های کار اجباری برای استقرار قدرت خود استفاده کرد.
اغلب اوقات دیدگاه های سیاسی چپ و راست چنان با یکدیگر گره خورده اند که به راحتی نمی توان مرزهای مشخصی را بین آنها تعیین کرد. به عنوان مثال ، کمونیسم ، که از سوسیال دموکراسی (چپ معمولی) جدا شد ، و نیاکان خود را به نگرشی ناجوانمردانه انتظار و دیدن متهم کرد ، به مخالف سرسخت آن تبدیل شد ، مانند بلوک جناح راست. دستیابی به موفقیت سریع برای نوسازی جامعه ، که توسط حزب کمونیست به عنوان یک بستر سیاسی در نظر گرفته شد ، کشور ما را به عنوان صحنه تحولات اجتماعی و سیاسی انتخاب کرد.
اتحاد جماهیر شوروی با این واقعیت که رژیم سیاسی این کشور به شکل استبدادی تمام حقوق و آزادی های دموکراتیک را که توسط سوسیال دموکرات ها اعلان می شد ، سرکوب کرد ، در جدایی آشکار جریان های راست و چپ آشفتگی کافی ایجاد کرد. و رژیم توتالیتر استالین عموماً تأکید درست را انتقادی می دانست. بنابراین ، سهم رژیم سیاسی قبلی کشورمان در مرزی که طبق سنت تاریخی بین راست و چپ ایجاد شده است ، همانطور که می گویند ، "نمی تواند بیش از حد تخمین زده شود".
تفاوت های جامعه شناختی و تاریخی - فلسفی
اولین تفاوت عمیق بین احزاب راست و چپ در قلمرو جامعه شناسی نهفته است. جنبش های چپ به طور سنتی از منافع اقشار مردمی جامعه که عملاً هیچ دارایی ندارند ، دفاع می کنند. کارل مارکس آنها را "پرولتاریا" خواند و امروز آنها کارگران مزدی هستند که کارشان را با دستمزد تخمین می زنند. اما روندهای راست گرایان همیشه معطوف به دارندگان منابع زمینی و ابزار تولید بوده است که برای خود کار می کنند و از نیروی کار اجاره ای برای غنی سازی خود استفاده می کنند. علاوه بر این ، حق می تواند با پرولتاریا ارتباط برقرار کند ، اما تفاوت اساسی بین آنها هنوز خط مشخصی را ترسیم می کند. بنابراین ، این توزیع حقوق مالکیت بر زمین و منابع صنعتی منجر به این واقعیت شده است که از یک سو سرمایه داران ، روسای شرکت ها و سازمان ها و همچنین نمایندگان مشاغل آزاد و از سوی دیگر کشاورزان بی بضاعت و کارگران استخدام شده با وجود تاری کافی مرزها ، که به طور جدی تحت تأثیر حضور طبقه به اصطلاح متوسط قرار دارد ، این تقسیم بندی هنوز رئوس مطالب خاص خود را دارد.
از زمان انقلاب فرانسه ، یک دیدگاه سیاسی چپ شکل گرفته است که هدف آن اصلاحات و بازسازی بنیادی است. سیاستمداران چپ نیز امروز طرفدار تغییر و پیگیری پیشرفت هستند. با این حال ، جنبش های راست به صراحت با توسعه عملی مخالفت نمی کنند ، اما آنها با تمام توان در تلاش برای دفاع از ارزش های سنتی هستند. از اینجا تضاد منافع احزاب افراطی مخالف بوجود می آید ، که درگیری بین طرفداران جنبش مترقی و طرفداران محافظه کار نظم مستقر است. این تغییر در بنیان ها در چارچوب اصلاحات و حفظ تداوم قدرت است که دائماً تنش سیاسی را در روابط بین احزاب چپ و راست جمع می کند. علاوه بر این ، این چپ است که غالباً تمایل دارد به آرمان گرایی اتوپیایی سر بزند ، در حالی که مخالفان آنها عمل گرایان و واقع گرایان طبقه ای هستند ، که به نوبه خود مانع پیوستن متعصبان مشتاق به آنها نمی شود.
اختلافات سیاسی ، اقتصادی و اخلاقی
از آنجا که جنبش های چپ به طور سنتی از منافع مردم دفاع می کنند ، آنها مدافع ارزشهای جمهوری خواه و همچنین سازمان دهندگان اتحادیه های کارگری و انجمن های مختلف کارگران و دهقانان هستند. و کیش دولت ، سرزمین بومی و ارادت به ایده ملی ، که توسط حق محافظت می شود ، اغلب آنها را به سمت ملی گرایی ، بیگانه ستیزی و اقتدارگرایی سوق می دهد.حامیان دولت توتالیتر را می توان نمونه ای از دیدگاه های راست افراطی دانست. از قیاس تاریخی ، مثال رایش سوم بسیار بارز است. برای مخالفان آنها ، می توان نظرات شدید را با آنارشیسم متعصب ، که هر نوع قدرت را انکار می کند ، بیان کرد.
جریان های چپ با انکار روابط سرمایه داری مشخص می شوند. از آنجا که اعتماد آنها به کشور هنوز بیشتر از بازار است ، آنها از ملی شدن استقبال می کنند و خصوصی سازی را کاملا رد می کنند. سیاستمداران راست گرا روابط بازار را زمینه ای محرک برای توسعه دولت و اقتصاد جهانی جهانی می دانند. در یک فرم تز ، این تقابل اقتصادی بین چپ و راست ممکن است به این شکل باشد: در سمت چپ ایده های یک کشور قدرتمند و اقتصاد برنامه ریزی شده و در سمت راست بازار آزاد و رقابت وجود دارد.
از دیدگاه اخلاقی ، اختلافات سیاسی بین جریان های چپ و راست در دیدگاه هایشان درباره مسئله ملی مرزهای مشخصی پیدا می کنند. انسان گرایی ، اومانیسم کلاسیک و الحاد اولین کسانی هستند که در این تقابل با ایده های آرمان گرایانه از تسلط ارزش های جمعی بر فرد و افزایش دینداری برخورد می کنند. علاوه بر این ، در این زمینه ، ناسیونالیسم چپ در سلطه جهان وطنی راست گرایانه دخالت می کند.
