تبت فقط با ذکر او ، یک راز عملی قابل لمس وجود دارد. از زمان های بسیار قدیم ، درخشان ترین ذهن ها ، عرفا ، ماجراجویان و همچنین انسانهای ساده به تبت سرازیر می شدند. همه آنها فقط یک چیز مشترک داشتند: عطش پاسخ به س questionsالات غیرقابل بیان.
آیین بودا به درستی صلح آمیزترین دین محسوب می شود. این نظر با سابقه طولانی تأیید می شود. "روشن فکران" هرگز کسی را مجبور به پیوستن نکردند ، سعی نکردند که فرضیه های خود را در همه جا تحمیل کنند ، هیچ نوع بحث در مورد فرو بردن در اینجا وجود ندارد. اما با وجود عدم وجود خشونت ، بودیسم توانسته تعداد بی شماری از پیروان را در همه جا بدست آورد.
یک روز از زندگی یک راهب تبتی
بیایید سعی کنیم با باز کردن حجاب پنهان کاری ، به جهانی کاملاً منزوی بنام صومعه تبتی نگاه کنیم. راه زندگی رهبانی بسته است. کسانی که گرایش به روشنگری دارند بسیار لاکونیک هستند ، اما واقعاً صبور هستند. جهان غرق در باطل ، شایسته توجه نیست ، معنای واقعی تلاش و توانایی صبر است. به دنبال بدست آوردن همه چیز و بلافاصله بیش از حد از دستیابی به خیالات منحرف می شود ، به چنین شخصی داده نمی شود که بالاترین دانش را داشته باشد. اسرار تبت فقط تابع کسانی است که آرزوهای واقعی معنوی دارند ، کسانی که خود هدف اصلی کمال برای آنها است.
بنابراین ، منزل منزوی از جهان خارج وجود دارد. تنها پیوند کاروان غذا است. با این حال ، بیشتر مواد غذایی توسط خود لاماها تولید و تولید می شود. کار دستی ترجیح داده می شود ، به استثنای استفاده از حتی وسایلی مانند گاوآهن یا گاوآهن.
لاماهای تبت گیاه خواری می کنند ، اما خوردن شیر و تخم مرغ مجاز است. با توجه به کالاهای ناچیز محصولات روی میز ، منطقی است که به تغذیه جداگانه عمل کنیم. آداب خانقاه جدول ، جذب عجولانه غذا را در پس زمینه مکالمه پر جنب و جوش حذف می کند. لاماها در سکوت ، آرام و با تمرکز زیاد غذا می خورند. در مورد قسمت ، باید فقط اشباع و حفظ نشاط برای کار و نماز باشد.
روز هر یک از راهبان با دعا آغاز می شود و با آن پایان می یابد. در این بین ، مراقبه انجام می شود و کارهای بیهوده تری انجام می شود که به نظم در قلمرو صومعه و مانند آن کمک می کند.
ارمیتاژ
راهبان تبتی نوع خاصی وجود دارد - زاهدان اعزامی. برخی از آنها به راحتی به غارها بازنشسته می شوند بدون آنکه نذر سکوت کنند همه مسافران از آنها بازدید می کنند ، کاروانها عمداً مسیری را ترسیم می کنند که با زیستگاه یک راهب زاهد تلاقی می کند. چنین جلسه ای نه تنها ایمنی در طول سفر ، بلکه دستورالعمل های عاقلانه ای را نیز نوید می دهد ، زیرا راهب کلمات را به باد نمی اندازد. دسته دوم از مرتاضان بدن فیزیکی خود را تحت عنوان روشنگری اولیه تحت وحشتناک ترین آزمایشات قرار می دهند. با اجازه آنها ، لاماها در غارها یا کلبه ها دیوار می شوند و فقط یک سوراخ کوچک برای انتقال هفتگی غذا باقی می ماند.
محروم از نور و محکوم به سکوت ابدی. راهبان زاهدی که از سردی شدید و گرسنگی خاموش نشدن رنج می برند ، به روشنی مسیر روشنگری را دنبال می کنند. شناخته شده است که چنین شرایطی ، از جمله ، اغلب حملات گرسنگی اکسیژن را تحریک می کند ، و به حالت خلسه فرو می رود. بنابراین ، لاما به معنای آزادی معنوی دست می یابد ، که یک بار به نام آن به زندان متوسل شد. هنگامی که روح یک زاهدان برای گزارش مرگ پوسته فیزیکی وی به صومعه می آید ، راهبان وارد غار می شوند و جسد را از آن خارج می کنند. کمی بعد ، بدن زنی که از هم جدا شده است ، باقی مانده است تا توسط کرکس ها خورده شود. این سنت با سنگلاخی منطقه تبت همراه است ، که احتمال دفن را از بین می برد. هیزم بسیار ارزشمند است و نمی تواند به محتوای منسوخ تبدیل شود.
تبت واقعاً با وقار است و هنوز جذابیت دلربا خود را از دست نمی دهد. سرشار از دانش مقدس است ، که بسیار آشکار است که فقط برای کسانی که از قصد پاک هستند و در جستجوی آنها صادق هستند ، فاش شود.
