سنت بزرگداشت مردگان از دوران باستان وجود داشته است. در کلیسای مسیحی ، ذکر شامل خواندن دعاهای خاص در روزهای خاص است. حتی مادی گرایان متعهدی که اعتقادی به زندگی پس از مرگ ندارند ، برخی از آداب و رسوم مانند بازدید از گورستان را مشاهده می کنند.
در دنیای مدرن ، دو نوع سنت یادبود را می توان تشخیص داد. برخی آداب و رسوم با ادیان توحیدی جهان (مسیحیت ، اسلام) در ارتباط هستند ، در حالی که برخی دیگر بسیار قدیمی تر از این ادیان هستند. قابل توجه است که حتی ملحدان نیز به سنت های بت پرست باستان - برای ترتیب دادن یک وعده غذایی یادبود در روز تشییع جنازه ، و بعداً در سالگرد مرگ پایبند هستند. بی توجهی به این سنت ها بی احترامی به یاد آن مرحوم تلقی می شود.
سنت مسیحی
این رسم است که مسیحیان در روزهای سوم ، نهم و چهلم پس از مرگ و همچنین در سالگرد آن ، یاد و خاطره خود را گرامی می دارند. در این روزها ، نزدیکان آن مرحوم به مزار وی مشرف می شوند و در آنجا برای روح آن مرحوم دعا می کنند و مراسم دعایی انجام می دهند. یک آیین کوتاه از لیتیا را می توان توسط یک غیر روحانی انجام داد ؛ یک کشیش دعوت می شود تا یک مراسم کامل را انجام دهد.
سنت بزرگداشت مردگان در این روزها با ایده مسیحیان درباره وجود روح پس از مرگ همراه است. اعتقاد بر این است که روح تا روز سوم روی زمین است و سپس به آسمان صعود می کند. این دوره با رستاخیز سه روزه عیسی مسیح همراه است.
تا روز نهم ، روح زیبایی بهشت را در نظر می گیرد و اگر روح صالحی باشد ، از سعادت آینده خوشحال می شود یا اگر گناهان این شخص سنگین است ، غمگین می شود. در روز نهم ، روح در برابر تخت حق تعالی ظاهر می شود.
در روز چهلم ، روح دوباره به نظر می رسد که خدا را عبادت می کند ، و در این لحظه سرنوشت آن تا آخرین قضاوت مشخص می شود. بزرگداشت آن مرحوم نیز در سالگرد درگذشت وی انجام می شود ، زیرا این روز تولد وی برای زندگی جدید و ابدی است.
سنت پیش از مسیحیت
در میان سنتهای بزرگداشت مردگان قبل از مسیحیت ، مکان اصلی را بزرگداشت اشغال می کند - جشنی که پس از تشییع جنازه ترتیب داده می شود. ویژگی این واقعه این است که هرکسی می تواند به آن بیاید ، حتی اگر غریبه ای بیاید ، او را قبول می کنند و نمی پرسند او کیست و چه کسی فرد متوفی است.
تا حدودی ، بزرگداشت ها عملکرد روان درمانی را برآورده می کنند: افراد غمگین هنگام تهیه یک جشن ، فعالیت شدیدی را انجام می دهند ، که تا حدی آنها را از تجربیات دشوار دور می کند. اما معنای اصلی این بزرگداشت بسیار عمیق تر است.
برای انسان باستان ، غذا چیزی بیشتر از مکمل مواد مغذی بود. یک نگرش ارجمند نسبت به آتشی که روی آن پخته شده بود ، به غذا منتقل شد و آتش ، آتشدان ، مرکز مسکن و جامعه قبیله ای بود و آن را سیمان می کرد. بنابراین ، یک وعده غذایی مشترک باعث اتحاد قبیله شد و حتی یک غریبه را به اقوام تبدیل کرد.
درک می شد که مرگ به منزله نقض وحدت قبیله است - بالاخره این امر باعث بیرون کشیدن فرد از جامعه قبیله ها شد. این وحدت باید بلافاصله با کمک یک وعده غذایی مشترک ، که در آن اعتقاد بر این بود ، متوفی به طور نامرئی حضور داشت ، دوباره برقرار شود. اعیاد تشییع جنازه وجود داشت - اعیاد تشییع جنازه ، که هنوز هم به صورت بزرگداشت حفظ می شوند. حتی در دنیای مدرن ، هنگام مراسم تشییع جنازه ، یک لیوان شراب یا ودکا را روی میز می گذارند و یک تکه نان می گذارند که هیچکس به آن دست نمی زند - "معالجه ای" برای آن مرحوم. این معنای اصلی سنت بزرگداشت مردگان است.
