ازدواج قسمت مهمی از زندگی معنوی یک مسیحی است. اهمیت عظیم آن توسط این واقعیت مشهود است که نتیجه گیری از ازدواج - عروسی - یکی از هفت مقدس مقدس همراه با غسل تعمید ، اعتراف و مساجد است.
بر خلاف غسل تعمید ، اعتراف و معاشرت ، راز ازدواج برای یک مسیحی اجباری نیست ؛ با این وجود ، این جایگاه ویژه ای در میان مقدسات دارد. این هم جوانترین و هم قدیمی ترین راز است.
اصل عروسی
اولین مسیحیان عروسی نداشتند: در انتظار دومین آمدن منجی در سالهای آینده ، آنها دلیلی برای تشکیل خانواده نمی دیدند. اما با گذشت زمان ، منجی ظهور نکرد و مشخص شد که تنها راه مطمئن برای حفظ ایمان مسیحی برای قرن ها ، ایجاد یک خانواده مسیحی است.
در ابتدا ، نتیجه گیری ازدواج مسیحی مانند یک اشتراک مشترک عروس و داماد به نظر می رسید. در قرن 3 ، طبق شهادت متکلم ترتولیان ، مراسمی قبلاً با جزئیاتی مانند پیوستن به دست ، انتقال انگشتر ، تاج ، پوشاندن عروس با حجاب عروسی وجود داشته است. مراسم آخر عروسی در قرن دهم شکل گرفت.
به نظر می رسد این خاستگاه عروسی با ایده مقدسات مقدس به عنوان چیزی که از طرف خدا داده شده و توسط مردم تاسیس نشده است ، مغایرت دارد. اما این یک تناقض آشکار است: اولین نعمت ازدواج بشر توسط خدا در عدن اتفاق افتاد. منجی درک و فهم از ازدواج به عنوان یک اتحادیه انسانی را که خداوند با برکت دادن به ازدواج در کانا از جلیله ، تأیید کرد.
معنی عروسی
تمام جزئیات عروسی کلیسایی بیان درک مسیحیان از ازدواج است. از دیدگاه کلیسا ، ازدواج فقط یک اتحادیه مدنی از نظر روانشناختی سازگار نیست ، بلکه یک مکتب معنوی از عشق ، صبر و فروتنی است. دستیابی به آرمان عشق بدون خویشتنداری ، بدون درد و رنج غیرممکن است ، اما رنج روح انسان را بالا می برد ، به طور کامل تصویر و تشبیه خدا را در انسان نشان می دهد. بنابراین ، تاج هایی که نقش مهمی در مراسم عروسی دارند ، هم به عنوان تاج های شهید تعبیر می شوند و هم به عنوان نماد سلطنت.
معنای اصلی عروسی پایین آوردن لطف خداوند بر یک خانواده نوپا است ، بنابراین ، حلقه های ازدواج ، قبل از اینکه کشیش آنها را به جوانان تحویل دهد ، بر تخت مقدس قرار می گیرد.
بسیاری از جزئیات عروسی بر یکپارچگی ، مصونیت از ازدواج تأکید دارند: عروس و داماد روی همان تخته قدم می گذارند ، از یک کاسه می نوشند - بنابراین همسران نه به عنوان "شریک" بلکه به عنوان بخشی از یک کل واحد "یک گوشت »، که تکه تکه شدن آن یک رویه قانونی نیست بلکه یک فاجعه انسانی است.
عقیده ای وجود دارد که کلیسای ارتدکس موقعیت تبعی زنان را نسبت به مردان اعلام می کند. عروسی به وضوح نشان می دهد که چنین نیست: عروس و داماد با پاسخ دادن به س questionsالات کشیش ، همان قول ها را می دهند. هر دو باید قصد راسخ و داوطلبانه خود را برای ازدواج و همچنین عدم وجود تعهدات زناشویی در رابطه با اشخاص ثالث را تأیید کنند. و اگرچه کشیش س asksالاتی را می پرسد ، جوانان باید به یاد داشته باشند که آنها پاسخ را در برابر خدا می دهند ، که خم شدن روح در برابر او غیرقابل قبول است. با دادن چنین وعده ای ، دیگر نمی توان بهانه کرد که "نتیجه نگرفت" ، "این ازدواج یک اشتباه بود" - بالاخره ، قبل از چهره خدا ، مردم تأیید کردند که ازدواج انتخاب آگاهانه آنهاست!
این عروسی با علائم قومی متعددی احاطه شده است. غالباً ، اقوام و دوستان زوج جوان حاضر در مراسم عروسی با نگرانی تماشا می کنند که کدام یک از همسران اولین کسی است که روی تخته ها قدم می گذارد ، آیا شمع ها به طور یکنواخت می سوزند ، سعی می کنند از این جزئیات در مورد آینده عروس تازه ازدواج کنند. البته همه این خرافات هیچ ارتباطی با ایمان مسیحی ندارد. اما خطرناک ترین خرافات مرتبط با ازدواج این اعتقاد است که باید "به طور خودکار" ازدواج سعادتمندانه را تضمین کند.از دیدگاه یک مسیحی ، ازدواج یک کار مشترک روزمره همسران است و این اصلی ترین چیزی است که افرادی که تصمیم به ازدواج گرفته اند باید به خاطر بسپارند.
