بیشتر افراد بومی زبان از کودکی با ضرب المثل ها و ضرب المثل ها آشنا هستند - جمله های کوتاه و دقیق که بعضی اوقات به شما امکان می دهد ایده خود را به زیبایی و زنده بیان یا تأیید کنید. مجموعه های کاملی از این حکمت های عامیانه وجود دارد که برخی از آنها در گوش شنوایی باقی مانده و برخی دیگر به تدریج در گذشته محو می شوند.
یک ضرب المثل یک جمله کوتاه و بزرگ است که در گفتار روزمره ظاهر می شود و به عنوان یک اصطلاح پایدار در زبان ثابت می شود. این آثار از اشکال کوچک خلاقیت شفاهی مردمی قرن ها را پشت سر می گذارد. گاهی اوقات آموزنده هستند و گاهی کنایه آمیز و بازیگوش هستند. ولادیمیر ایوانوویچ دال ، کلاسیک مطالعه هنرهای عامیانه ، بیانیه ای را بدون معنی آموزنده "جوک" نامید ، یعنی نوعی ژانر جانبی. کار کلاسیک درباره ضرب المثل ها و سخنان ولادیمیر دال در سال 1862 منتشر شد. تا حدی ، محقق به مجموعه های نوشته شده قبلی (كنیازویچ ، یانكف و غیره) اعتماد كرد ، بیشتر اصطلاحات توسط وی شخصاً در گفتگو با روستاییان نوشته شده است - حاملان اصلی فرهنگ هنر عامیانه شفاهی. میراث خلاقیت شفاهی مردم را می توان به طور مشروط به چند دسته معنایی تقسیم کرد (عبارات مرتبط با حوزه های خاص عمل ، به عنوان مثال ، کشاورزی). ولادیمیر دال در طبقه بندی دقیق خود 189 دسته را شناسایی کرد. برخی از ضرب المثل ها گزاره هایی در نثر هستند ، برخی دیگر نشانه هایی از متن شعری (قافیه و متر) دارند. به طور کلی ، ساخت اصطلاحات قومی را با یک اختصار معنی قوی در یک استعاره دقیق متمایز می کنند. نزدیکترین شکل هنرهای شفاهی عامیانه یک ضرب المثل است. تفاوت این ژانرها در این است که یک ضرب المثل یک فکر کامل است و یک جمله عبارتی است که می تواند جزئی از یک جمله شود. به عنوان مثال: "شما حتی نمی توانید ماهی را بدون مشکل از استخر بیرون بیاورید" یک ضرب المثل است و "استفاده از دست دیگران برای گرما زدن در گرما" یک ضرب المثل است (اگر سخنران اضافه کند "او دوست دارد … "). ضرب المثل ها (مانند اصطلاحات دیگر) برای ترجمه بسیار دشوار هستند. در همان زمان ، عبارات پایدار مشابه اغلب در میراث زبانی اقوام مختلف یافت می شود. هنگام ترجمه به معنای واقعی کلمه ، معمول است که ضرب المثل ها را به معنای واقعی کلمه ترجمه نکنید ، بلکه آنالوگ را از زبان دیگر انتخاب کنید. عبارات پایدار که در محیط های زبانی دیگر هیچ مشابهی ندارند ، اغلب بیان ظریف ذهنیت ملی و هویت فرهنگی مردم است.
