برتراند راسل فیلسوف انگلیسی اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20 است. او در طول زندگی طولانی خود تعداد زیادی از آثار فکری را در موضوعات مختلف خلق کرد. وی به ریاضیات ، مسائل دین ، تاریخ فلسفه ، سیاست ، آموزش و پرورش و نظریه دانش علاقه داشت. به طور کلی ، فلسفه راسل با آمیزه ای از ایده ها و دیدگاه های متفاوت متمایز می شود. با این حال ، چنین التقاطی با وضوح هجا و دقت در اندیشه فیلسوف نتیجه می دهد.
برتراند راسل: فیلسوف شدن
برتراند راسل در 18 مه 1872 در ترلك ، ولز ، انگلستان ، در خانواده ای اشرافی به دنیا آمد. در سال 1890 ، مرد جوان وارد کالج ترینیتی ، دانشگاه کمبریج شد ، و در آنجا بلافاصله استعداد درخشان فلسفه و ریاضیات را نشان داد. در ابتدا ، راسل علاقه زیادی به نظریه ایده آلیسم داشت ، که براساس آن واقعیت محصول فعالیت آگاهی است. با این حال ، چند سال پس از تحصیل در کمبریج ، وی دیدگاه های خود را به نفع رئالیسم تغییر داد ، که بر اساس آن آگاهی و تجربه مستقل از جهان خارج و تجربه گرایی وجود دارد ، ایده اصلی این است که منبع دانش این است که یک تجربه حساس دریافت شده از دنیای خارج
نوشته های فکری اولیه برتراند راسل اساساً درباره ریاضیات بود. طبق نظریه ای که وی از آن دفاع کرد ، می توان تمام دانش ریاضی را به شکل اصول منطقی تقلیل داد. اما راسل همزمان در موضوعات مختلف نوشت: متافیزیک ، فلسفه زبان ، اخلاق ، دین ، زبانشناسی. در سال 1950 جایزه نوبل ادبیات را دریافت کرد.
در شکل گیری فلسفی برتراند راسل ، محققان 3 دوره رشد خلاق و فکری را تشخیص می دهند:
- از سال 1890 تا 1900 ، راسل در درجه اول به کارهای تحقیقاتی مشغول بود. در این دوره ، او مطالبی را جمع آوری می کند و محتوای جهان بینی خود را دوباره پر می کند و به اندازه کافی کمی از حق چاپ اصلی تولید نمی کند.
- سالهای 1900-1910 مثمر ثمرترین و پربارترین کار یک فیلسوف محسوب می شود. در این زمان ، وی در حال مطالعه مبانی منطقی ریاضیات بود و با همکاری وایتهد انگلیسی ، کار اساسی "اصول ریاضیات" را ایجاد کرد.
- دوره آخر شکل گیری فلسفی راسل به چهل سالگی می رسد. در این زمان ، دامنه علایق وی علاوه بر مباحث معرفت شناختی ، شامل موضوعاتی با ماهیت فرهنگی ، اخلاقی و سیاسی - اجتماعی است. این متفکر انگلیسی علاوه بر کارهای علمی و مونوگرافها ، گزارش ها و مقالات تبلیغاتی بسیاری را می نویسد.
برتراند راسل ، به همراه فیلسوفان لودویگ ویتگنشتاین و جورج مور ، بنیانگذاران فلسفه تحلیلی محسوب می شوند.
فلسفه تحلیلی در آثار برتراند راسل
فلسفه تحلیلی را اثبات گرایی منطقی نیز می نامند. این مبتنی بر این ایده است که فلسفه به همان شیوه تحقیقات علمی ضروری است: با دقت ، قیاس ، استفاده از منطق و بدبینی در مورد فرضیه ها.
راسل ابتدا با اعتقادات منفی شدیدی که درباره اصلاحات اجتماعی داشت ، توجه افکار عمومی را به خود جلب کرد. در طول جنگ جهانی اول ، وی با ابراز عقاید صلح طلبانه ، با نفی اصل جنگ ، در تظاهرات اعتراضی شرکت کرد. در طول جنگ جهانی دوم ، وی با مخالفت با سیاست های هیتلر و حزب نازی ، عقاید صلح طلبانه خود را به نفع رویکرد نسبی گرایانه تر کنار گذاشت.
راسل به طور فعال از رژیم توتالیتر استالین ، مشارکت ایالات متحده در جنگ ویتنام انتقاد کرد و همچنین از خلع سلاح هسته ای دفاع کرد.
اتمیسم منطقی در فلسفه برتراند راسل
راسل صاحب ایده "اتمیسم منطقی" است ، مفهوم اصلی آن این ایده است که می توان زبان را به اجزای کوچکتر ، به "اتمهای منطقی" تجزیه کرد. با کمک آنها می توانید مفروضات فرموله شده را فاش کرده و صحت آن را با دقت بیشتری تعیین کنید.
به عنوان نمونه ، این جمله را در نظر بگیرید: "پادشاه ایالات متحده کچل است". گرچه به خودی خود ساده است ، می تواند به سه اتم منطقی زیر تجزیه شود:
- "پادشاه ایالات متحده وجود دارد."
- "یک پادشاه در ایالات متحده آمریکا وجود دارد."
- "پادشاه ایالات متحده مو ندارد."
با تجزیه و تحلیل اولین اتم به دست آمده ، می توان بلافاصله متوجه نادرستی آن شد ، زیرا شناخته شده است که هیچ پادشاهی در ایالات متحده وجود ندارد. بنابراین ، می توان نتیجه گرفت که کل پیشنهاد "پادشاه ایالات متحده کچل است" نادرست است. با این حال ، این به معنای نادرست بودن پیشنهاد نیست ، زیرا جمله مخالف - "پادشاه ایالات متحده مو دارد" - نیز درست نخواهد بود.
به لطف اتمیسم منطقی ایجاد شده توسط راسل ، تعیین قابلیت اطمینان و درجه حقیقت امکان پذیر است. این به طور خودکار سوالی را مطرح می کند که تا به امروز توسط فلاسفه مورد بحث قرار گرفته است: اگر چیزی واقعاً نادرست یا درست نیست ، پس چیست؟
نظریه توصیفات در نوشته های فلسفی برتراند راسل
یکی از مشارکتهای فکری مهم فیلسوف در پیشرفت زبان ، تئوری توصیفات بود. طبق عقاید راسل ، حقیقت را نمی توان از طریق زبان شناختی بیان کرد ، زیرا زبان طبیعی مبهم و نا دقیق است. برای رهایی فلسفه از فرضیات و اشتباهات ، به شکل دقیق تری از زبان نیاز است ، منطقی درست ، بر اساس منطق ریاضی و به صورت یک سری معادلات ریاضی بیان شده است.
برتراند راسل در تلاش برای پاسخ به س thatالی که این فرض را برانگیخت: "پادشاه ایالات متحده کچل است" ، نظریه توصیفات را ایجاد می کند. او به توصیفات خاص به عنوان نام ، کلمات و عباراتی اشاره دارد که نشانگر یک شی خاص است ، مانند "استرالیا" یا "این صندلی". بر اساس نظریه راسل ، یک جمله توصیفی راهی کوتاه برای توصیف گروهی از عبارات در یک مجموعه است. از نظر راسل ، دستور زبان یک زبان شکل منطقی یک عبارت را پنهان می کند. در جمله "پادشاه طاس ایالات متحده" ، این شی non وجود ندارد یا مبهم است و فیلسوف این را به عنوان "نمادهای ناقص" تعریف کرده است.
نظریه تنظیمات و تناقض برتراند راسل
راسل مجموعه ها را مجموعه ای از اعضا یا عناصر ، یعنی اشیا تعریف می کند. آنها همچنین می توانند منفی باشند و از زیرمجموعه هایی تشکیل شوند که می توانند حذف یا اضافه شوند. نمونه ای از چنین جمعیتی همه آمریکایی ها هستند. مجموعه منفی افراد غیرآمریکایی هستند. یک مثال از زیرمجموعه آمریکایی ها - ساکنان واشنگتن هستند.
برتراند راسل هنگامی که پارادوکس معروف خود را در سال 1901 فرموله کرد ، در مبانی نظریه مجموعه انقلابی ایجاد کرد. پارادوکس راسل این است که مجموعه هایی از همه مجموعه ها وجود دارند که خودشان را به عنوان عنصر خود ندارند.
همه گربه هایی که تا به حال وجود داشته اند را می توان به عنوان مثال چنین جمعیتی ذکر کرد. بسیاری از گربه ها گربه نیستند. اما مجموعه هایی وجود دارند که خود را به عنوان یک عنصر در بر می گیرند. در انبوه همه چیزهایی که گربه نیستند ، باید این انبوهی را نیز شامل شود ، زیرا این گربه نیست.
اگر سعی کنید مجموعه ای از همه مجموعه هایی را که به عنوان یک عنصر در آنها وجود ندارد پیدا کنید ، تناقض بسیار راسل بوجود می آید. چرا؟ بسیاری از مجموعه ها هستند که خود را به عنوان یک عنصر در بر ندارند ، اما طبق تعریف خاص خود ، آنها باید گنجانده شوند. و تعریف می گوید که این غیرقابل قبول است. بنابراین ، یک تناقض وجود دارد.
به لطف تناقض فرمول بندی شده راسل بود که نقص نظریه مجموعه آشکار شد. اگر هر گروه از اشیا به عنوان یک مجموعه در نظر گرفته شود ، ممکن است موقعیت هایی ایجاد شود که با منطق موقعیت ها مغایرت داشته باشند. به گفته این فیلسوف ، برای اصلاح این نقص ، نظریه مجموعه باید سختگیرانه تر باشد. یک مجموعه را باید فقط گروهی از اشیا در نظر گرفت که بدیهیات خاصی را برآورده می کنند. قبل از تدوین پارادوکس ، نظریه مجموعه را ساده لوحانه می نامیدند و توسعه آن را با در نظر گرفتن ایده های راسل ، نظریه مجموعه بدیهی می نامیدند.
