کلمه "شکاکیت" از اصطلاحات فرانسوی skepticisme و یونانی skeptikos آمده است که به معنای پرسش ، تأمل است. در قلب شک و تردید به عنوان یک روند فلسفی ، تردید در وجود هر حقیقتی نهفته است.
شک و تردید در آن دوره ها که ایده آل های اجتماعی واقعی قدیمی شده اند و موارد جدید هنوز ظاهر نشده اند ، بیشتر محبوب می شود. این در قرن 4 ظهور کرد. قبل از میلاد مسیح ه. ، در طول بحران جامعه باستان. بدبینی واکنشی به نظامهای فلسفی قبلی بود که با استدلال سعی در تبیین جهان معقول برای جامعه داشتند. در همان زمان ، آنها اغلب با یکدیگر در تعارض بودند. اولین شکاکان در مورد نسبیت دانش بشری ، در مورد غیرقابل اثبات بودن رسمی و وابستگی به شرایط مختلف صحبت می کنند (اعم از شرایط زندگی ، وضعیت سلامتی ، تأثیر سنت ها یا عادات ، و غیره.). شک و تردید در آموزه های پیرو ، کارنهادس ، آرکسسیلاوس ، انسیدم و دیگران به اوج خود رسید. شک و تردید در مورد امکان پذیرش دانش مبتنی بر شواهد ، اساس مفهوم اخلاقی بدبینی باستان را تشکیل می داد. بدبینان باستان خواستار خودداری از قضاوت بودند. بنابراین ، دستیابی به هدف فلسفه - آرامش خاطر و خوشبختی امکان پذیر شد. اما خودشان از قضاوت پرهیز نکردند. مشکوکین باستان آثاری نوشتند که در آن استدلالهایی را به نفع بدبینی مطرح می کردند و از دگمهای فلسفی نظری انتقاد می کردند.مونتنی ، شارون ، بیل و دیگران در نوشته های خود استدلال های متکلمان را زیر سال بردند و بدین ترتیب زمینه جذب مادیات فراهم شد. در همان زمان ، پاسکال ، هیوم ، کانت و دیگران به طور کلی امکانات عقل را محدود کردند و راه را برای ایمان دینی باز کردند. در فلسفه مدرن ، بحثهای سنتی بدبینی به طور خاص توسط پوزیتیویسم ، که هرگونه قضاوت ، فرضیه و تعمیم غیرقابل تأیید را تجربه نمی کند ، بی فایده است. در ماتریالیسم دیالکتیکی ، بدبینی عنصری از دانش تلقی می شود و تا حد یک مفهوم فلسفی مطلق نیست.
