آیین بودا یکی از گسترده ترین و مورد احترام ترین آیین های جهان است. این آموزه به ویژه در میان توده های گسترده مردم شرق ، جنوب شرقی و آسیای میانه محبوب بود. کلمه "بودیسم" از سانسکریت "بودا" است که به معنای "روشن" است. جوهره بودیسم در حقایق شریفی که بودا به بشریت عطا کرده بیان شده است.
بودیسم - مسیر روشنگری
پیروان آیین بودا متقاعد شده اند که هر شخصی که به بالاترین قداست دست یافته باشد قادر به بودایی شدن است. سنت می گوید که بودا پس از بسیاری از تولد دوباره ، به دنبال اراده خدایان ، تصمیم گرفت که به زمین نازل شود و مسیر واقعی نجات را به مردم نشان دهد. بودا برای آخرین تولد خود ، خانواده سلطنتی گوتاما را انتخاب کرد ، که زمانی در قسمت شمالی هند زندگی می کردند.
بودا که در یک مرد تجسم یافته بود ، علت واقعی رنج انسان را آموخت و راهی برای خلاص شدن از آن یافت ، اگرچه مارا ، دیو شر ، با تمام وجود سعی در جلوگیری از این امر داشت. بودا موفق شد مارا را شکست دهد ، پس از آن خطبه معروف خود را ایراد کرد ، که پایه های دین جدید را بنا نهاد. کسانی که خطبه های بودا را گوش می دادند به گروه رهگذران راهبان و مریدان منور پیوستند.
بودا به مدت چهل سال و در محاصره شاگردان ، در روستاها و شهرها قدم زد و تعالیم خود را موعظه و معجزه کرد. او در سنین بسیار پیری با مرگ روبرو شد.
جوهره آموزه بودایی
موقعیت اصلی آیین بودا این ایده است که وجود و رنج برابر و یکسان هستند. این آموزه شروع به رد ایده مهاجرت روح ها ، که در برهمایی پذیرفته شده بود ، نکرد ، بلکه فقط برخی از تغییرات را در آن ایجاد کرد. بودایی ها معتقدند که هر تناسخ و به طور کلی هر نوع موجودی یک شر و بدبختی اجتناب ناپذیر است.
بالاترین هدف هر بودایی را توقف تولد دوباره و دستیابی به عدم کامل می دانند که نیروانا نامیده می شود.
بودایی ها معتقدند که همه موفق به رسیدن به وضعیت نیروانا در تولد دوباره خود نمی شوند. مسیر نجات معنوی می تواند بسیار طولانی باشد. و هر بار ، با تجسم در موجودی جدید ، شخص به بالاترین خرد صعود می کند ، به تدریج از چرخه معیوب وجود خارج می شود و زنجیره تولد دوباره را می بندد.
مهمترین چیز در آیین بودا شناخت ذات و علت اصلی وجود ، یعنی رنج است. بودیسم ادعا می کند که تنها راه نجات ، دستیابی به نیستی و قطع کامل رنج انسان را می داند.
اعتقاد بر این است که بودا چهار حقیقت نجیب را اعلام کرد. اصلی ترین آن این است که هر موجودی رنج است. دوم ادعا می کند که علل رنج در اصل از ذات انسان است. نکته سوم این است که نمی توان جلوی رنج را گرفت. آخرین حقیقت شریف شامل نشان دادن مسیر واقعی نجات است ، که شامل تفکر و مراقبه است - نوعی غوطه وری در خود فرد.
نشانه هویتی که بودیسم بین رنج و موجودیت قرار می دهد ، کل تصویر جهان را به وجودی نسبتاً ناامیدانه تقلیل می دهد ، جایی که هر موجودی محکوم به عذاب و تخریب مداوم است. در عین حال ، هر خوشی فقط دلبستگی به وجود فانی را تقویت می کند و خطر ورود دوباره به مسیر تولد دوباره بی پایان را در خود پنهان می کند.
