کتابهایی وجود دارند که به طور تصادفی مورد توجه شما قرار می گیرند و اثری ماندگار دارند. تعداد کمی از آنها شنیده اند و حتی تعداد کمی از آنها خوانده اند ، اما این جذابیت داستان را کم نمی کند و پژواکی را که در روح ایجاد می کند ساکت تر نمی کند.
در همین حال ، وضعیت دیگری نیز وجود دارد. وقتی یک قطعه پر شور باشد ، همه آن را تحسین می کنند. یک سال ، دو ، سه ، ده سال می گذرد و مردم همچنان این دنیای شگفت انگیز را که توسط نویسنده ، قهرمانانش خلق شده ، به یاد می آورند و قلب آنها را تأیید می کنند. آغشته به افکار دیگران ، شما یک رمان را باز می کنید و … هیچ چیز. شما حتی کسری از آن تجربیاتی را که گویا به شما وعده داده شده است تجربه نمی کنید. این دقیقاً همان اتفاقی است که وقتی تقریباً یک ربع قرن پس از انتشار آنها ، آثار ماریا سمیونوا از چرخه "Wolfhound" ، محبوب میلیون ها نفر ، به دست من افتاد.
بله ، حداقل احمقانه است اگر استدلال کنیم که ماریا سمیونوا جهانی کاملاً مفصل و متفکر را ایجاد کرد ، که عمدتاً بر اساس تکه هایی از تاریخ واقعی استوار است و در هسته اصلی خود سنت های فرهنگی اصلاح شده و اساطیر مردم جهان را دارد. او صفحاتی را می نوشت که گویی در حال نقاشی کشیدن است و چیزهای کوچکی را که مطمئناً مورد توجه نویسنده دیگری قرار نگرفته فراموش نمی کند. او فراموش نکرد که اصول نبرد را بیاموزد تا جنگ ها طبیعت گرایانه باشد. من خیلی تنبل نبودم که قبل از فرستادن شخصیت ها به معادن برای استخراج سنگ ، در زمین شناسی عمیق تر شوم. او با اصول روانشناسی انسان آشنا شد و بنابراین شخصیتهای او فقط کلیشه نیستند ، که برای فانتزی معمول است.
اما ، ببخشید ، این هنوز هم خیالی است و نه یک داستان جایگزین با خرافات احیا شده. بنابراین ، خدایان و الهه های سرگردان در میان مردم ، البته فوق العاده هستند. مفهوم بسیاری از جهان جدید نیست ، اما همیشه کنجکاو است. مقدمات سحر و جادو مانند این است. اما آیا نباید جادویی بیش از دوئلهای شمشیری و اسطوره های اصلاح شده و تفسیر مجدد وجود داشته باشد؟ آیا منطقی نیست که سفرهای قهرمان با شاخه های عشق ، و نه فقط دوستی و معضلات اخلاقی و اخلاقی بی پایان به سبک داستایوسکی ، کاهش یابد؟ آیا واقعاً لازم است Wolfhound را به فردی فوق العاده اصولگرا تبدیل کنیم که منحصراً در بدهی زندگی می کند و به معنای واقعی کلمه همه چیزهایی را که باعث پیشرفت او نمی شوند و از نظر معنوی او را بالا نمی برند فراموش کرده است؟ آیا خوانندگان مادی گرا به این مرتبه معنوی احتیاج دارند ، در حالی که می توانند همراه با قهرمان خانه خود و همسری زیبا از دست تمشک با یک کودک چاق چهره بیرون بیاورند؟
اگر در دو کتاب اول قهرمان کمی غافلگیر شود ، اما به طور کلی خواننده بدون اینکه به جزئیات احساسی بپردازد ، تلاش را دنبال می کند ، زیرا او کاملاً تحت تأثیر حوادث قرار گرفته و هنوز به بهترین ها امیدوار است ، پس آشکار می شود که آثار از دست دادن چیز بسیار مهمی. که می تواند با اصطلاح استعاره "افسانه" توصیف شود. جوایز زندگی معدن بیش از حد سخت و خشک است. بسیاری از جزئیات از زمین شناسی جهان را واقع بینانه تر می کند ، اما آنها اجازه نمی دهند در طرح حل شوند ، واقعاً درد قهرمانان را احساس کنند ، با آنها ناامیدی تجربه کنند ، زیرا م theلفه عاطفی در مقایسه با توصیفی و در کتاب چهارم پشت سر هم ، به نظر می رسد که نویسنده آن را نوشته است. او بیشتر و بیشتر تکرار می کند ، نقاط زیادی را قرار می دهد ، و اغلب به کارهای همکاران خود که در همان جهان کار می کردند اشاره می کند. در نتیجه ، معماها و حذفیات مداوم در برابر همان خشکی عاطفی ، تلاش متعصبانه برای رشد معنوی ، زهد کامل در همه چیز ، پایبندی ناگوار به اصول و جزئیات بیش از حد جهان. به نظر می رسد تعدادی خط ناقص است. دیگران غیر قابل درک یا به سادگی غیر منطقی باقی می مانند. و آنچه به عنوان یک کل برای سلامتی آغاز شد ، همانطور که اغلب اتفاق می افتد ، اگر نه برای آرامش ، بسیار متاسفانه به پایان رسید.
حرف آخر؟ هیچ آرزویی برای بازگشت به دنیا وجود ندارد. من یک چیز زنانه تر از یک نویسنده زن می خواهم.کمبود عشق و جادو در خون وجود دارد که باید فوراً دوباره جبران شود. و در ذهن من - تمایل به نویسندگان توصیه می شود که از ماریا سمیونوا به عنوان توانایی تفکر در جزئیات جهان مثال بزنند ، اما وقتی صحبت از خطوط روابط بین قهرمانان و آفرینش است ، دنباله روی او نیست. از روان پندارهایی که بسیار دور از ایده های مدرن در مورد خوب و بد هستند ، تقریباً ارتباط با شخصیت ها غیرممکن است.
