مفهوم "اتنوس" عمدتاً به دلیل کار برجسته لو گومیلیوف "قوم شناسی و زیست کره زمین" در کشور ما گسترده شده است. نظریه اصلی شور و اشتیاق نه تنها دانشمندان ، بلکه عموم مردم را به خود جلب کرد. در حقیقت ، مفهوم "اتنوس" مدتها پیش ظاهر شد.
دستورالعمل ها
مرحله 1
اصطلاح "اتنوس" اصالت یونانی دارد. بنابراین یونانیان باستان مردمان بیگانه را صدا می زدند - هرکسی که به تمدن یونان تعلق نداشت. در زبان روسی مدت طولانی به جای آن واژه "مردم" استفاده می شده است. "اتنوس" از سال 1923 وارد کاربرد علمی شد. با تشکر از آثار دانشمند مهاجر روسی S. M. شیروکوگورووا از نظر وی ، قوم نژاد را می توان گروهی از افراد دانست که به یک زبان صحبت می کنند ، دارای یک منشا origin مشترک و یک شیوه زندگی واحد هستند. بنابراین ، شیروکوگوروف جامعه ای از فرهنگ را جدا کرد: زبان ، آداب و رسوم ، ایمان ، سنت ها به عنوان یکی از ویژگی های اجباری قوم.
گام 2
در علم مدرن ، علم قوم شناسی به مشکلات موجودیت و رشد اقوام می پردازد. در چارچوب آن ، دو رویکرد اصلی در تفسیر اصطلاح "قومیت" وجود دارد. رویکرد اول قومیت را نوعی از وجود خود شخص و همچنین فرهنگ وی با در نظر گرفتن عوامل طبیعی می داند. نظریه نژادشناسی لو لو گومیلوف بر اساس این تفسیر است.
مرحله 3
رویکرد دوم قومیت را به عنوان یک سیستم تاریخی و اجتماعی در نظر می گیرد که دوره پیدایش ، توسعه و تغییر ساختار خاص خود را دارد. با این نگاه به قوم ، مرزهای تاریخی آن ممکن است با مرزهای دولت های ملی منطبق نباشد. به عنوان مثال ، ما می توانیم تاریخ قوم یهود را که برای مدت طولانی خارج از شکل دولت وجود داشته است ، بگیریم.
مرحله 4
با جمع بندی این دو رویکرد ، می توان نتیجه گرفت که قوم قومی گروه بزرگی از مردم است که توسط یک زبان مشترک ، سبک زندگی ، سنت های فرهنگی متحد شده و خود را به عنوان یک جامعه واحد متحقق می کنند. از نظر تاریخی ، شکل گیری گروه های قومی غالباً در اطراف عناصر فرهنگی پایدار مانند زبان یا مذهب رخ می دهد. به عنوان مثال ، در این جنبه می توانیم در مورد فرهنگ مسیحی یا تمدن اسلامی صحبت کنیم.
مرحله 5
پیش نیازهای اصلی شکل گیری قوم قلمرو مشترک و زبان مشترک خاص به عنوان وسیله ارتباطی است. علاوه بر این ، یک زبان مشترک می تواند بر اساس چندین عنصر چند زبانه شکل بگیرد. به عنوان شرایط اضافی برای شکل گیری ، می توان از نزدیکی اعضای جامعه از نظر نژادی ، وجود گروه های بزرگ (مخلوط) و اعتقادات مشترک نام برد.
