مردم او را پاک می نامیدند و از اینکه به کودکان آموزش خواندن و نوشتن و کاردستی و آوازهای حکیمانه را می دهند قدردانی می کنند. قهرمان و توجه ما را از تبهکاران به دست آوردید. آنها با قاتلان برای استاد سخاوت داشتند.
امروز او را یکی از روشن فکران باشقریه می نامند. او برای خودش راه یک سرگردان و دوست مردم عوام را انتخاب کرد. برای مقامات مهم ، چنین رفتاری غیرقابل درک و مشکوک بود ، با این حال ، آنها نتوانستند قهرمان ما را مجبور کنند که از مسیر خود برگردد.
دوران کودکی
Kamaletdin Iskuzhin در روستای Tuksanbaevo در استان اورنبورگ زندگی می کرد. او مرد فرزانه ای بود که قرآن را خوب می دانست. دهقانانش او را به عنوان امام برگزیدند. مرد محترم Bibiummulgulsum را به عنوان همسر خود گرفت. طبق برخی منابع ، او برخلاف شوهرش از باشکیرها نبود بلکه از قزاق ها بود. در سال 1831 ، پسر آنها متولد شد که او را میفتاخ الدین نامیدند.
تحسین علم در خانواده حاکم بود. پدر از همان کودکی خواندن و نوشتن را به وارث خود آموخت و او را به مدرسه ای محلی فرستاد. پس از تحصیلات ابتدایی ، پسر برای ادامه کار پدر و مادر خود مجبور شد تحصیلات خود را ادامه دهد تا کشیش شود. نزدیکترین مدارس در روستاهای همسایه منوزتاماک و آنیاوسوو بود. این نوجوان موفق به گذراندن دوره هایی در این دو م educationalسسه آموزشی شد.
جوانان
قهرمان ما در طول تحصیل علاقه خاصی به خوشنویسی و فلسفه نشان داد. به او پیشنهاد مکان شاکرد - دانشجویی که بعداً می تواند وارد حلقه عالی ترین روحانیت اسلامی شود ، شد. وی موافقت کرد که میفتاختدین کمتر از دانش به حرفه علاقه داشت. از جمله مربیان وی ، شمس الدین زکی بود. این شاعر مشهور به تبلیغ تصوف پرداخت و عشق به شعر کلاسیک عربی را در جوانان ایجاد کرد که در کارش برابر بود.
این دانشمند قرآنی پس از اتمام تحصیلات خود با درس دادن زندگی خود را تأمین می کند. درآمد این کار به دلیل سن معلم اندک بود ، بنابراین وی مجبور شد شغلی را بر عهده بگیرد که چندان با سابقه و سطح تحصیلات او سازگار نباشد. مرد جوان مسلط به نجار ، نجار ، آهنگر ، جک تمام حرفه ها شد. در اوقات فراغت ، شعر و ترانه سرود. آثار او به فرهنگ عامیانه نزدیک بود ، بنابراین او اغلب به مسابقات سنتی akyns دعوت می شد.
سرگردانی
در حالی که میفتاختدین جوان بود ، عشق او به تغییر مکان مكرر خداحافظی شد. به نظر می رسید که او به دنبال مکانی با مطلوب ترین شرایط است. این واقعیت که آن شخص سرنوشت دشوار یک مبلغ و روشنفکر دوره گرد را برای خود برگزید ، در سال 1856 مشخص شد. او خانه پدرش را ترک کرد و به سفر رفت. او فقط کتاب و ابزار نجاری را با خود برد. پدر از پسرش به خاطر چنین گستاخی بسیار آزرده خاطر شد ، و او پاسخ داد با خطوط شاعرانه کمتر توهین آمیز.
زندگی شخصی مرد جوان ناآرام بود ، بنابراین او می توانست آزادانه از روستایی به روستای دیگر نقل مکان کند. مسافر فقط برای دوره زمستان که جاده خطرناک شد درخواست اقامت کرد. مسیر وی از طریق روستاهای باشقورتستان و قزاقستان می گذشت. هر جا که این عجیب و غریب می رفت ، او به کودکان خواندن و نوشتن و کاردستی را یاد می داد ، که در آن خودش قبلاً یک متخصص درجه یک شده بود. او می توانست در تعطیلات ملاقات کند ، جایی که او با مجریان افسانه ها رقابت می کرد ، بداهه پردازی های خود را در موضوعات موضوعی به شنوندگان ارائه می داد. به خاطر ازخودگذشتگی و کار نجیبش ، نام Akmulla به او اعطا شد که به معنی "کشیش سفید / خالص" است.
نوع مشکوک
در راه ، قهرمان ما با زینلا رسولف دیدار کرد. این فیلسوف مسلمان اختلافات جدی با روحانیون داشت. بعداً او را به بدعت متهم كردند و به زندان فرستادند. یکی از دوستان ، با انتقاد از نظم موجود ، به انواع مضامین شعر میفتاخ الدین کمک کرد. این شاعر بیشتر و بیشتر در آثار خود از رذایل کسانی که باید اسلام را تبلیغ کنند ، یاد می کند.عقاید انسان گرایانه ، كه آكمولا به آن پایبند بود ، خواستار افشای افرادی است كه مردم عادی را آزرده خاطر می كنند.
نجیب زادگان نمی توانستند تحرکی را که شورشی با استعداد برپا می داشت نادیده بگیرند. از انتقاد چندی نگذشته بود که سعی در ایجاد یک قیام داشت. در سال 1867 ، خلیج ایزیانگیلده باتیش نکوهش علیه سرگردان را نوشت. او شکایت کرد که اکمولا از خدمت سربازی طفره می رود. این متروك بازداشت و به زندان ترینیتی فرستاده شد. قضات با صدور حکم مردد شدند و به دوستان شاعر اجازه دادند برای او وثیقه بگذارند. میفتاخ الدین در سال 1871 آزاد شد.
جنگ بین خوب و بد
قهرمان ما دستگیری ناعادلانه را لکه ای بر زندگی نامه خود دانست. برای شستن آن ، او به سن پترزبورگ رفت. افراد اول دولت او را پذیرفتند و به سخنان وی گوش فرا دادند. نتیجه جستجوی حقیقت تبرئه شد. با انجام یک سفر طولانی و دشوار ، سرگردان با افراد جالب زیادی ملاقات کرد ، دوستان و همفکران زیادی پیدا کردند. آنها در سال 1892 به او کمک کردند تا کتابی از آثار خود را در کازان منتشر کند.
در اکتبر 1854 ، Akmulla میانسال برای مدت طولانی در اوفا ماند. رفقایش نمی خواستند که او را رها کنند ، اما فیلسوف که به سرگردانی عادت کرده بود ، سوار کالسکه اش شد و رفت. او به محل تولد خود رفت. یک روز بعد ، خبر وحشتناکی آمد - جسد مسافر در نزدیکی ایستگاه سیروستان پیدا شد ، سارقین با ضربات چاقو او را کشتند. شرور خیلی زود گرفتار شدند. در هنگام بازجویی ، آنها اعتراف کردند که توسط Isyangilde Batysh برای شکار و کشتن دشمن دیرینه خود استخدام شده اند. هنگامی که جنایتکاران با قربانی خود به پایان رسیدند ، در مورد آنچه او در گاری خود حمل می کرد کنجکاو شدند. آنها در آنجا چیزی با ارزش پیدا نکردند. بنابراین زندگی یک انسان بزرگ کوتاه شد.
