چه حیواناتی خدایان را در مصر باستان مجسم می کردند

فهرست مطالب:

چه حیواناتی خدایان را در مصر باستان مجسم می کردند
چه حیواناتی خدایان را در مصر باستان مجسم می کردند

تصویری: چه حیواناتی خدایان را در مصر باستان مجسم می کردند

تصویری: چه حیواناتی خدایان را در مصر باستان مجسم می کردند
تصویری: اسرار نهفته در کشتی که زیر بزرگترین اهرام مصر کشف شد؛ زیر مجسمه ابوالهول چه می گذرد؟! 2024, آوریل
Anonim

آیین مصر باستان از توتمیسم قبایل ساکن در دره حاصلخیز نیل نشات گرفته است. هر قبیله یک حیوان را به عنوان حامی خود انتخاب کرد. این حیوان توتم قبیله شد ، مورد احترام و گرامی قرار گرفت ، به امید رحمت متقابل. پانتئون پیچیده و چند وجهی مصر باستان از اعتقادات بدوی ، که در آن هر خدا یا الهه در کسوت یکی از حیوانات ظاهر می شد ، رشد کرد.

آنوبیس - خدای مردگان با سر یک سگ وحشی
آنوبیس - خدای مردگان با سر یک سگ وحشی

کمک از خدایان

انتخاب حیوان مورد پرستش به شرایط زندگی قبیله بستگی داشت. ساکنان کرانه های رود نیل خدای Sebek را که توسط تمساح شخصیتی یافته بود ، پرستش می کردند. اعتقاد بر این بود که او سیلاب های رودخانه را کنترل می کند ، قادر به آوردن گل و لای حاصلخیز به مزارع.

گاو نر به عنوان نمادی از کشاورزی حاصلخیز مورد احترام جهانی قرار گرفت. این گاو نر بود که مصریان برای کشت زمین زمین را به شخم زدند. در ممفیس ، گاو نر روح Ptah ، خدای خالق بود و همیشه در نزدیکی معبد زندگی می کرد.

گاو ، که مظهر باروری موجودات زنده است ، کمتر از یک گاو احترام نداشت. او با ایسیس ، مادر بزرگ ، حامی زنان و وفاداری در ازدواج ارتباط دارد.

الهه باستت ، نگهدارنده آتشدان ، به عنوان گربه به تصویر کشیده شد. گربه ها مقدس بودند ؛ در صورت آتش سوزی ، گربه باید قبل از بچه ها و اموال نجات پیدا کند. این فرقه با این واقعیت همراه بود که گربه ها جوندگان را گرفتند ، به این معنی که آنها به حفظ محصول کمک کردند.

فرقه سوسک اسکاراب با خدای هاپری در ارتباط است. طبق افسانه ها ، اسکاراب ها توانایی تولید خود به خودی را داشتند ، بنابراین تعویذ های دارای تصویر این حشره به زنده شدن بعد از مرگ کمک کردند.

جادوگران بهشت

شاهین که با چنگال های تیز طعمه های خود را گرفت ، در ابتدا تجسم خدای درنده شکار بود. اما بعداً هوروس ، خدای قد و آسمان ، بالاترین سطح پانتئون مصر را اشغال کرد و به نمادی از قدرت فراعنه تبدیل شد.

توت ، خدای خرد ، نویسندگی و ادبیات ، در کسوت مردی با سر ایبیس ظاهر شد. طبق نشانه ها ، ورود ایبیس با طغیان رود نیل همراه بود ، زمانی که رونق حاصل شد.

این پرندگان چنان مقدس بودند که مجازات اعدام حتی برای قتل های ناخواسته نیز تعیین شده بود.

شر باستانی

اگر کرانه های نیل زندگی و شکوفایی می بخشیدند ، پس کویر نوید مرگ می داد. به همین دلیل است که خدای شر مجموعه در عین حال خدای صحرا بوده است. حیوان او شغال بود و در تمام نقاشی های دیواری او به صورت مردی با سر شغال تصویر شده بود. یک خر و یک خوک نیز به ست اختصاص داده شده بودند.

حیواناتی که تجسم روح یک خدای یا الهه محسوب می شدند ، پس از مرگ مومیایی و در گورستان های ویژه دفن شدند. پس از مراسم ، عزاداری اعلام شد و سپس کاهنان حیوان جدیدی را برای معبد انتخاب کردند.

در حالی که کشاورزان از خدایان برای باران دعا می کردند ، فراعنه برای تقویت قدرت خود از ایمان استفاده کردند. خدای خورشید آمون-را پدر فرعون قلمداد می شد و به قدرت برتر ذات الهی می بخشید. حیوان آمون یک قوچ بود که شاخهای خمیده به طرف پایین خم شده بود.

توصیه شده: