حقیقت اصلی اعتقادی مسیحیان ، درک خدا به عنوان تثلیث مقدس - پدر و پسر و روح القدس است. افرادی که از این طریق خدا را اعتراف می کنند ، تثلیث خوانده می شوند.
در واقع ، مسیحیان تنها کسانی هستند که تثلیث خدای را ادعا می کنند. مسیحیت سه شاخه دارد: ارتدکس ، کاتولیک و پروتستانیسم. در همه این فرقه ها ، خدا یک تثلیث است: پدر ، پسر و روح القدس. با این حال ، می تواند در الهیات درون تثلیث تفاوت داشته باشد. به عنوان مثال ، ارتدکس ها می گویند روح القدس از خدای پدر ناشی می شود ، و کاتولیک ها اضافه می کنند که موکب سومین هیپوستاز تثلیث مقدس از پدر و پسر ناشی می شود. این به اصطلاح درج "filioque" است که در یک زمان (حتی قبل از جدایی کلیساها در سال 1054) به مرامنامه نیسئو-قسطنطنیه اضافه شد.
علاوه بر این ، می توان به کلیساهای به اصطلاح قبل از کالسدونی اشاره کرد ، به عنوان مثال ، کلیسای قبطی ، کلیسای ارامنه و چندین کلیسای دیگر ، که فرمان شورای چهارم بومی کالسدونی را قبول نکردند. این مسیحیان نه ارتدکس و نه کاتولیک هستند و نه پروتستان هستند. دگمه تثلیث خدای در کلیساهای پیش از کالسدونی حفظ شده است. با این حال ، در مورد ماهیتهای موجود در عیسی مسیح با مسیحیت ارتدکس اختلاف نظر وجود دارد. بنابراین ، در شورای کلیمی چهارم ، دگم رسمیت یافت که در مسیح دو طبیعت وجود دارد - الهی و انسانی. این شورا بر سر جنجال بر سر انسان در مسیح فراخوانده شد. مخالفان شورای کالسکون استدلال می کردند که در مسیح فقط یک ماهیت وجود دارد. کلیساهای دو کالسدونی هنوز هم این عقیده را دارند.
اکنون ذکر فرقه هایی شایسته است که برخی از آنها خود را مسیحی می دانند. به عنوان مثال ، شاهدان یهوه (مردم پروتستانتیسم ، فرقه ای توتالیتر از نوع غربی) به دیدگاه تثلیث نسبت به ذات معبود پایبند نیستند. به همین دلیل این سازمان غیر مسیحی است. در همین دسته ها می توان در مورد سایر فرقه گرایان و نمایندگان جریان های مختلف شبه مسیحیت صحبت کرد.
بنابراین ، معلوم می شود که مسیحیان به معنای کامل کلمه کسانی هستند که تثلیث خدای را ادعا می کنند. کسی که تثلیث نیست (به تثلیث خدا اعتراف نمی کند) به معنای کامل نمی تواند مسیحی خوانده شود.
