دین و دانش جهان همیشه یکی از مباحث مورد بحث در حوزه فلسفی بوده است. متأسفانه ، بسیاری از افراد نادان به هیچ وجه معنی و تفاوت این یا آن جریان یا مفهوم فلسفی را درک نمی کنند. دانش از جهان ، دین و آیین گرایی - این اصطلاحات چگونه با هم مرتبط هستند و چه معنایی دارند؟
تعریف اساسی اگنوستیسیسم. تاریخچه اصطلاح
اگر به منابعی مانند ویکی پدیا مراجعه کنید ، می توانید چیزی مانند تعریف زیر را برای پرسش "Agnosticism" پیدا کنید:
"… اصطلاحی که در فلسفه ، نظریه دانش و الهیات به کار رفته است ، نشان دهنده موقعیتی است که براساس آن دانش واقعیت موجود (حقیقت) از طریق دانش عادی (ذهنی) کاملاً غیرممکن است. اگنوسیسیسم امکان اثبات گزاره ای را انکار می کند که مبتنی بر تجربه ذهنی است. به عنوان یک آموزه فلسفی ، اگنوستیسیسم - ایده عدم امکان شناخت جهان."
در علم ، اگنوستیسیسم این تعلیم است که هرگونه دانش در مورد چیزی عمداً توسط ذهن ما تحریف می شود ، و بر این اساس ، یک شخص نمی تواند ماهیت منشأ هر پدیده یا چیزی را بداند.
این آگنوستیک ها بودند که اولین کسانی بودند که به طور جدی این فرضیه را توسعه دادند که "هر حقیقتی نسبی و عینی است". طبق آگنوسیسیسم ، هر فرد حقیقت خاص خود را دارد ، که با پیشرفت علم و فناوری می تواند تغییر کند.
اصطلاح "اگنوستیسیسم" اولین بار توسط جانورشناس توماس هنری هاکسلی در سال 1869 ابداع شد. "وقتی به بلوغ فکری رسیدم ، تعجب کردم که من کیستم: مسیحی ، ملحد ، پانتئیست ، ماتریالیست ، ایده آلیست یا آزاد اندیشی … فهمیدم که نمی توانم خودم را هیچ یک از لیست های ذکر شده بنامم هاکسلی نوشت ، به جز آخرین مورد.
اگنوستیک شخصی است که متقاعد شده است به دلیل ذهنی بودن ذهن انسان ، نمی توان ماهیت اولیه اشیا و پدیده ها را به طور کامل بررسی کرد.
ارتباط بین اگنوسیسیسم و فلسفه و دین
در ارتباط با علم ، اگنوستیسیسم یک آموزش مستقل نیست ، زیرا می تواند از هر تعلیم دیگری که جستجو برای حقیقت مطلق را مجبور نمی کند ، جدا شود. به عنوان مثال ، اگنوستیسیسم با پوزیتیویسم و کانتی گرایی سازگار است ، اما از طرف دیگر ، توسط مادی گرایان و پیروان فلسفه دینی مورد انتقاد قرار می گیرد.
یک ملحد و یک اگنوسیست را اشتباه نگیرید. ملحد اصولاً وجود خدا و ماوراالطبیعه را کاملاً انکار می کند و اگنوستیک این وجود را می پذیرد ، اما یقین دارد که قابل رد یا اثبات نیست.
صاحب نظر ، استدلال های ارائه شده برای اثبات وجود خدا را کاملاً غیرقابل دفاع می داند تا به نتیجه ای بدون ابهام برسد. با این حال ، شایان ذکر است که برخی از ادیان در ابتدا دارای خدای مجسم (بودیسم ، تائوئیسم) نیستند ، و بنابراین به سختی می توانند با عرفانگرایی در تعارض قرار گیرند.
