کسانی که مسیر معنوی خود را در ارتدکس آغاز می کنند ، به طور طبیعی س aboutالات زیادی در مورد اصطلاحات مورد استفاده در مراسم عبادی و عبادی دارند. "کاتیسما" نیز مفهوم مهمی است. با پاسخ به س "ال "این چیست؟" ، شما می توانید یک قدم دیگر در درک یک حقیقت همه جانبه مانند ایمان به خدا بردارید.
در حال حاضر ، زمینه مساعدی برای افزایش رشد آشنایی مردم با ارتدکس وجود دارد. این امر به دلیل غلبه بر "خلا of ایمان" است که طی چندین نسل از دوره قبلی ساخت "آینده ای روشن" (1991-1997) و مرحله بعدی توزیع مجدد املاک در "دهه نود پرشتاب" مشاهده شده است. جستجوی خدا در میان انسانهای مدرن اجتناب ناپذیر است ، زیرا پویایی زندگی مستلزم بن بست های بدون شک و چرخش های غیرمنتظره در عبور از انواع موانع و مشکلات است.
و در این حالت ، این نماز است که به حفظ آسایش و آرامش معنوی کمک می کند ، که مانند یک چراغ راهنما در تاریکی ، به حفظ دستورالعمل های اساسی زندگی کمک می کند. اما برای دعای مثر ، باید قوانینی را که از زمان بسیار قدیم وضع شده دنبال کنید. در این موضوع ، پیوستن به خواندن چنین کتاب مذهبی مانند زبور و درک ترتیب خواندن آن (کاتیسماها) مهم است. در نتیجه ، معلوم می شود که مفهوم "کاتیسما" در ترتیب خواندن نماز کلیدی است. به همین دلیل است که درک این موضوع در ابتدای مسیر طولانی صعود معنوی ضروری است.
کاتیسما چیست؟
بنابراین ، کاتیسما بخش عبادی زبور است. کلمات "kathisma" به معنای "نشستن" از زبان یونانی ترجمه شده است ، از آنجا که اصطلاحات ارتدکس از آنجا ریشه می گیرد. این را باید به معنای واقعی کلمه برداشت کرد. یعنی در حین خواندن کاتیسما در سرویس ، می توانید از زیاده خواهی استفاده کرده و روی پاهای خود بایستید. بلافاصله باید گفت که در مزامیر بیست بخش وجود دارد که ترتیب خواندن کاتیسما را تعیین می کند. به عنوان مثال ، هفدهمین کاتیسما فقط از یک مزمور 118 "بی عیب" تشکیل شده است و هجدهم نیز از پانزده مزمور (119-133) تشکیل شده است.
بنابراین ، خواندن مزامیر با توجه به کاتیسما انجام می شود. و هر قسمت از کاتیسما متشکل از "مقاله" یا "جلال" است که به عنوان "زیر بخش" یا "فصل" ترجمه می شود. بر این اساس ، هر حکم و شکوه ممکن است شامل یک یا چند مزامیر باشد.
نظم خواندن کاتیسما
برای اتصال متن کاتیسما با جذابیت نماز در قرائت خدمات ، اولین قسمت از doxology تلفظ شده توسط خواننده شامل این کلمات است: "شکوه ، و اکنون. آمین ». و قسمت دوم توسط خوانندگان در گروه کر خوانده می شود. و قسمت سوم دوباره به خواننده ختم می شود: "جلال ، و اکنون. آمین ». ستایش متناوب خدا در حین خدمت ، آن فضای لازم ارتباطی را بین جهان طبیعی و ماورا الطبیعه ایجاد می کند ، که نماد انسان و فرشتگان در انگیزه واحد پیوند با پروردگار است.
با استفاده از "K - Kathisma" و "P - Psalms" به عنوان یک عنوان کوتاه ، ما می توانیم ساختار ساختاری آنها را با استفاده از مثال اولین و آخرین (بیستم) Kathisma ارائه دهیم: "K. I: P. 1-3 (شکوه اول) ، ص 4-6 (شکوه دوم) ، ص 7-8 (شکوه سوم) "و" K. XX: ص 143-144 (جلال اول) ، ص 145-147 (جلال دوم) ، ص 148-150 (جلال سوم) ».
در این زمینه ، باید یک تفاوت جزئی را ذکر کرد. واقعیت این است که مزامیر رسمی (متعارف) شامل 150 مزمور است ، اما کتاب مقدس یونانی و اسلاوی حاوی مزمور 151 است که توسط لووی خاصی نوشته شده است که در دوران حماسه در غارهای قومران زندگی می کرده است. طومارهای به اصطلاح دریای مرده است که آن را برای نسل های مومن دیگر زنده کرده است. این مزمور 151 ، در صورت لزوم ، می تواند کاتیسمای نهایی تا بیستم باشد.
دانستن این نکته مهم است که منشور کلیسای ارتدکس نظم کاملاً واضحی از خواندن کاتیسما را تعریف می کند ، که به معنای دوره هفتگی خواندن مزامیر است. یعنی در روزهای عادی یک هفته ، همه صد و پنجاه مزامیر مزامیر (بیست کاتیسما) کاملاً پاسخگو هستند.و در دوره روزه بزرگ ، این حجم از مطالعه دو برابر می شود. بنابراین ، در روزه بزرگ ، مزامیر در یک هفته دو بار خوانده می شود. جداول خاصی وجود دارد که روز هفته را نشان می دهد و لیستی از کاتیسما برای خواندن در Vespers and Matins ارائه شده است. علاوه بر این ، مفهوم "کاتیسمای معمولی" به آن کاتیسمایی گفته می شود که باید در یک روز مشخص مطابق با منشور خوانده شود.
هنگام خواندن کاتیسما به مدت یک هفته ، باید در نظر داشت که هفته از روز یکشنبه آغاز می شود. علاوه بر این ، یک کاتیسما در سرویس عصر خوانده می شود ، و دو کاتیسما در صبح. طبق منشور ، کاتیسمای عصر یکشنبه (اول) عصر روز شنبه خوانده می شود ، و اگر مراقبت شبانه در آستانه این روز سقوط کند ، این دستور لغو می شود. از آنجایی که طبق این قانون ، در هر شب یکشنبه می توان مواظب بود ، و در روز دوشنبه کاتیسمای شام خوانده نمی شود.
نکات مهم هنگام خواندن کاتیسما
مکان ویژه ای توسط کاتیسمای هفدهم اشغال می شود ، که همراه با شانزدهم ، نه جمعه ، بلکه شنبه خوانده می شود. این امر به دلیل تلاوت آن در دفتر نیمه شب است. همچنین باید بدانید که با توجه به در دسترس بودن پولئیلوس برای تعطیلات (خواندن مزامیر 135-136) ، خواندن یک کاتیسمای معمولی در Vespers قبلاً به دلیل شکوه و عظمت اولین آنها لغو شده است. علاوه بر این ، در Sunday Vespers ، آن را نیز تلفظ می شود.
در طول اعیاد بزرگ ، خواندن Kathisma در Vespers لغو می شود ، اما به جز عصر شنبه. در این حالت اولین کاتیسما خوانده می شود. این استثنا در مورد عصر یکشنبه نیز هنگام خواندن اولین بخش کاتیسما اعمال می شود. با این حال ، در Matins حتی در ایام عید بزرگ خداوند نیز خوانده می شود. اما این قانون در مورد هفته عید پاک (هفته اول عید پاک) صدق نمی کند ، زیرا دستور عبادت خاصی در این زمینه وجود دارد.
نظم خاص تلاوت کاتیسما در هنگام بزرگداشت بزرگ شامل خواندن زبور هفته ای دو بار است. چنین حجم تلاوت کاتمیسم مستلزم خواندن در Vespers ، Matins و در چند ساعت پس از آهنگ های مخصوص زبور است. علاوه بر این ، باید در نظر داشت که علاوه بر هفته پنجم ، این دستور طبق یک برنامه مشخص انجام می شود. اما در هفته پنجم در روزهای پنجشنبه ، قانون آندرو کریت ارائه می شود و در Matins فقط یک کاتیسما خوانده می شود. علاوه بر این ، در طول هفته شور ، مزامیر فقط از دوشنبه تا چهارشنبه و فقط یک بار خوانده می شود. بعلاوه ، کاتیسماها خوانده نمی شوند و فقط در Matins of Saturday Great مزمور "بی عیب و نقص" است که با ستایش خوانده می شود.
سفارش ویژه آواز زبور برای هفته روشن ارائه شده است. این "شش مزامیر" نامیده می شود ، زیرا به جای کاتیسما ، مزامیر زیر خوانده می شود: 3 ، 37 ، 62 ، 87 ، 102 ، 142 (در کل شش). در این عید بزرگ ، مکالمه ای جدی از مسیحیان با خود خدا انجام می شود که در طی آن نشستن و حرکت ممنوع است.
نتیجه
با جمع بندی همه موارد بالا ، باید درک کرد که کاتسیما نوع جداگانه ای از شعارهای مهم است که با انواع دیگر نماز که به شکل آرام تری خوانده می شود ، متفاوت است. در خانه ، کاتیسما با چراغی در حال سوزاندن خوانده می شود ، و کلمات مزامیر باید با زیر و بم بهتر تلفظ شوند ، و استرس را به ترتیب واضحی وارد کنید. این کار باید به گونه ای انجام شود که نه تنها افکار ، بلکه خود گوش در هجاهای معجزه آسای نماز غوطه ور شود.
همچنین لازم به یادآوری است که خواندن کاتیسما می تواند در حالت نشسته انجام شود. با این حال ، با شکوه ، و همچنین نمازهای اولیه و نماز آخر ، ایستادن روی پا ضروری است. کلمات مزامیر بدون آسیب دیدگی و نمایشی ، با صدایی یکنواخت و تا حدودی خوانده می شوند. و حتی وقتی بعضی از کلمات و عبارات کاملاً واضح نیستند ، نباید خجالت کشید ، زیرا سنت در این نمره کاملاً می گوید: "شما خودتان ممکن است نفهمید ، اما شیاطین همه چیز را می فهمند." علاوه بر این ، با خواندن مداوم و با توجه به میزان روشنگری معنوی ، معنای کامل متون در حال خواندن آشکار می شود.
به هر حال ، در مورد کاتیسمای پانزدهم ، معتقدین غالباً در مورد زمان خواندن آن تعجب می کنند. در واقع ، در میان افراد خرافی این عقیده وجود دارد که این کاتمیسم است که فقط در صورت وجود متوفی در خانه خوانده می شود و تحت شرایط دیگر می تواند مشکلات زیادی ایجاد کند. به گفته کاهنان ارتدکس ، این گمانه زنی ها به وضوح غلط است. و تمام کاتیسماها را می توان و باید بدون هیچ محدودیتی خواند.
